《圣经次经》

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圣经次经- 第33部分


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    疾病与药物

    38尊敬医生,因为他们的工作是上帝所赐。

    ①他们的医术来自上帝,国王亦犒赏他们。他们的知识使他们获得重要地位,有权之人亦重用他们。

    上帝用泥土制造了医药,明智之人毫不犹豫地服用下去。

    不是有这样一棵树,它分泌出疗病的苦水以显示上帝的力量②吗?他把医药知识传授给人类,我们为此赞美他所创造的神迹。药剂师配制药剂,医生用它们除病祛痛。给予世人健康的上帝,永不会停止他的善行。

    孩子,当你生了病,可别大意。向主祷告,他会还你健

    ①希伯来文本作“他们……所赐”

    ,希腊文本作“创造了他们。”

    ②“上帝的力量”

    :或作“它的疗效”。

…… 239

    便西拉智训732

    康。

    忏悔所有罪过并决心今后弃恶从善。

    献上香品和谷物祭,要挑最好的献。

    ①然后请来医生——因为上帝创造了他——并让他在你身边;你需要他。有时候你得依靠他的医术。医生的祈祷是祈求上帝使他能为病人减轻痛苦,并使之痊愈。

    至于那些犯下罪恶,冒犯了上帝的人,他活该生病。

    哀悼死者

    孩子,当人死时,应该致哀。用号哭表示你深切的哀悼。

    好好装敛尸体并参加葬礼。

    要哭得情真意切,并为死者守丧。

    你的悲哀对死者无益 (38。

    21)

    ①希伯来文本作“挑最好的献”

    ,希腊文本此处不清。

…… 240

    832圣经次经

    悼念一整天或两天,不让人们讲话。然后振作起来,节哀顺变。悲伤会有损健康,甚至令你死亡。所爱之人死后,悲伤延绵不绝,但任其发展,导致你穷困潦倒,则是不明智的。

    别沉浸在悲痛中,赶走哀伤。

    ①记住人终有一死。人死不能复生。你的悲哀对死者无益,更有害于你自己,别忘了这一点。你最终也将像死者一样逝去。今天轮到他,明天便轮到你。死者已安息,让回忆也随之淡漠吧。他们去了,你还要振作起来。

    学问及其他行当

    一个学者若想变得有智慧,就必须有时间钻研,必须从其他的繁杂事物中摆脱出来。一个农民,唯一的愿望就是赶着牛,让牛干活儿,他所谈论的只有牲口、农具,他怎么可能有学问呢?他吃苦耐劳犁出一条条笔直的垄沟,还得干到深夜,喂他的那些牲口。

    艺人和工匠们也是如此,他们白天黑夜地雕刻那些宝石,小心翼翼地设计新图样。他们吃苦耐劳,创造出栩栩如生的雕像,还得干到深夜,直至作品完成。

    铁匠也是这样,他坐在铁砧前,琢磨着用一块铁做出个什么物件来。熊熊炉火灼烤着他的皮肤,站在熔炉前,他挥汗如雨。他仔细地观看着手中的作品逐渐成形,叮当的铁锤

    ①“赶走哀伤”

    :或作“把对别人的想念置诸一旁。”

…… 241

    便西拉智训932

    声震聋了他的耳朵。

    ①他苦心经营,完成了他的作品,还得干到深夜,使之臻于完美。

    陶匠也是这样,坐在陶轮前,双脚踏转陶轮,总是全神贯注地干着活儿,心里核计着能做出多少件成品。他先用脚踩拌粘土,再用手捏成坯子。

    他煞费苦心,给陶器上好釉,还得干到深夜,清理火窖。

    所有这些人都心灵手巧,精通自己的手艺。没有这些人就没有城邑,谁也不会愿意到没有这些服务的地方居住或拜访。但他们不能当选公会成员,也永远不能身居显位。他们做不了法官,也根本不懂法。他们没受过教育,也谈不上有智慧。你听不到他们在言谈中引经据典。然而他们的工作使世界合为一体。他们的劳作与祷告无异。

    ②

    39但是致力于研究上帝律法的人就不同了。他审度所有古代作家的智慧,关注所有先知预言。他熟记名人的言辞并精于诠释寓言。他钻研箴言的隐微含义并能阐述寓言的晦涩难点。大人物把他召于门下,人们常能见他伴在统治者左右。他到异邦旅行,努力探索人之善恶。他习惯早起并大声向上帝、他的创造者祷告,祈求原谅他的罪过。于是,如果伟大的上帝高兴,他就会被注满才智。他滔滔不绝讲出智慧的话语,并用祷告感谢上帝。他将获得知识以传授他人,获得忠告以教诲他人,同时他可以领悟主的奥秘。他在教诲中

    ①原文可能是“震聋了他的耳朵”

    ,希腊文本作“使他重获听力”。

    ②“教诲……才识”

    :或作“他所教授的智慧”。

…… 242

    042圣经次经

    显示出才识,①他为传播上帝的律法和圣约而自豪。

    他的智慧广受赞誉,永不失传,因为人们将世代记住他。异教人也会谈论他的智慧。在集会上,他会受到高声赞美。如果他活到老年,他死时已是名人;如果他成名前就辞世了,他也会心满意足。

    ②

    上帝赞美诗

    我圆满如月——饱含思想,可供探讨。要听我的话,我虔诚的孩子们,要像河岸上的玫瑰一样盛开,像芬芳的百合一样盛开,把香气散入空中,如同祭献的香品一样。唱赞美上帝的歌吧,感谢他所做的一切。感谢主,赞美主,宣扬他的荣耀!在竖琴的伴奏下,唱这首歌:

    主所做的一切美好无比;主所吩咐的事情迟早会实现。

    没人会问事物为何如此这般;这些问题定会得到适时应答。

    ①希伯来文本作“挑最好的献”

    ,希腊文本此处不清。

    ②“他也……意足”

    :希腊文本此处不清。

…… 243

    便西拉智训142

    他的命令既出,水便高高涌起,说话之间,水便耸然壁立。

    凡他所命之事,皆得立即执行;他救人济世,力量无边际,世人之所为,尽收他眼底;绝无可藏事能逃其洞识。

    他目及时间始末,从无可惊之事。

    ①

    没人会问事物为何如此这般;所造万物,各有其用。

    他的祝福,如尼罗河水流溢,以丰饶之水,

    ①“可惊之事”

    :或作“使他惊喜之事”。

…… 244

    242圣经次经

    使世界富裕。

    ①

    他将淡水变成盐水,又将愤怒抛向诸国。

    虔敬之人前路平坦通畅;邪恶之徒路上布满陷阱。

    他于世界之初,施善于善人,降祸于恶人。

    生命之所需:水火铁盐面蜜奶酒衣油。

    所有这一切有益于义人,转而对罪人统统化灾厄。

    风被造出来,可以挟惩罚,

    ①希伯来文本作“丰饶之水”

    ,希腊文本作“像河流注满干涸的大地,如洪水将其浸润”。

…… 245

    便西拉智训342

    猛烈可移山。

    ①

    审判之日,风倾全力,以平上帝之怒。

    猛兽与蛇蝎,诛恶之利剑;火焰及冰雹,饥馑与疾病,被造以惩恶。

    所有这一切皆喜遵主命,准备在世间,为主效全力。

    如有需要时,从不违主命。

    (对下面这些,我坚信不移,因此经过深思熟虑,我用文字记录下来。

    ②)

    主造万物原本美好;适当之时各有所用。

    无人敢称

    ①希伯来文本作“移山”

    ,希腊文本作“重创”。

    ②“记录”

    :或作“记下”。

…… 246

    42圣经次经

    此不如彼,万物尽善,各得其所。

    如今我们全心歌唱,赞美我主,颂其圣名!

    人生之苦

    40每个人都得做许许多多的工作。沉重的担子从我们出生那天起就压在身上,直到我们回归大地母亲的那一天。

    我们困惑,我们恐惧,害怕死期的到来——我们每个人,上至戴王冠穿皇袍稳坐王位的国王,下至衣衫褴褛生活贫困的穷人,无一例外。整个一生,我们会遭逢愤怒、嫉妒以及烦恼。

    各种事情侵扰我们,我们的生活充满激烈的冲突和死亡的恐惧。

    就是躺在床上,我们也会在睡梦中为新近的烦恼所困扰。

    如果还有一丝安宁,也是微乎其微。

    我们睡觉时总像醒着,被各种幻觉侵扰着。如果梦见正从敌人那里逃跑,将被抓住时,①醒来发现没什么可怕的,这才放下心来。

    以下是所有生物,包括人和动物将要面临的事情(但对于罪人则会可怕七倍)

    :死亡,暴力,冲突,谋杀,灾害,饥荒,疾病,疫疠。所有这一切皆为恶人而造;是他们带来毁

    ①原文可能是“抓住”

    ,希腊文本作“解救”。

…… 247

    便西拉智训542

    灭之灾。

    ①一切来自大地又归于大地,就像所有水流归入大海。

    恶  果

    贿赂或不义之财不会长久,忠义之财才会持久。来路不明的财富犹如在雷雨中暴涨的溪流,一时间泥石翻滚,但随即突然干涸。

    ②邪恶之人的儿女不会让子孙兴旺昌盛;他们像企图扎根在岩石上的植物,又像河岸上的芦苇,比任何植物都先枯萎。

    ③仁慈与博爱的善行将世代永存。

    ④

    人生之乐

    拥有独立支配的财富或自食其力——都能使生活变得快活,但能找到财宝更好。

    一个人能有子孙或建有一座城市,他的大名将留传于世,但能拥有智慧更好。

    拥有家畜与果园会让你出名,⑤但能拥有一个爱妻就更

    ①希伯来文本作“带来毁灭”

    ,希腊文本作“带来洪水”。

    ②第13至14节译自希伯来文本,希腊文本中第14节不清。

    ③希

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