《圣经次经》

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圣经次经- 第32部分


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…… 231

    便西拉智训92

    梦境是虚幻的

    34愚蠢的人为空想所欺,梦境可以使他们激动不已。注重梦的人就像是在捕风捉影。梦中所见的还不如你在镜中映出的面孔真实。虚幻不能产生真实,正如肮脏不能产生洁净一样。梦幻、占卜、征兆全是胡说八道。你在那里只能看到你想看到的东西。

    ①除非是上帝托梦给你,其他一概不理。

    梦境误导许多人,他们信梦,而最终只有失望。律法全无此谬误。智慧,经正义之人诠释,也毫无谬误之处。

    旅  行

    走南闯北②的人见多识广,说话句句在理。

    涉世不深,自然所知甚少,而旅行可使你变聪明。我本人在旅行中见闻很多,也长了不少见识,远非语言所能表达出来。虽然多次身处险境,可我能凭着以往的经验死里逃生。

    敬畏主

    敬畏主的人会活下去,因为他们把信任交给了能够拯救

    ①原文可能是“你在……东西”

    ,希腊文本作“头脑中有幻想,犹如一个临产的妇人。”

    ②“走南闯北”

    :有些文本作“有教养的”。

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    032圣经次经

    他们的上帝。

    敬畏主,就无所畏惧。

    信任主,就不再懦弱。

    敬畏主的人是幸运的,因为他们知道向何处寻求援助。上帝守护着爱他的人,是他们的坚强卫士和强大后盾,为他们遮风挡雨,不让他们绊摔跌倒。

    他使他们欢乐,眼中极有神采。

    他还祝福他们健康长寿。

    献  祭

    如果你用来路不明的牲畜献祭,那祭品可真有点不妥,不会被上帝接受。不虔诚者的祭品不会取悦至高的上帝,多少祭品也赎不了他们的罪。从穷人那里偷来牲畜献祭,就好比当着一个父亲的面杀掉他的儿子一样。食物对于穷人就是生命,拿走穷人的食物就等于谋杀。剥夺别人的生计或骗取劳动者的工钱与谋财害命无异。

    如果有人建设,有人破坏,那么除了无休止地干活,还能怎样呢?如果有人祝福,有人诅咒,上帝该听谁的呢?如果你触摸了死人而后净手,但过后又去碰死人,那么洗手又有何益呢?

    如果你为了赎罪而斋戒,过后又去犯同样的罪,那么斋戒又有何用呢?你想有谁还会听你的祷告呢?

    35恪守律法就相当于献祭多次,因为它就是一种献身。报恩就像献谷物祭;而济贫正如献感恩祭。远离罪恶将取悦于主并且赎掉罪过。但不要空手进入圣殿,律法要求带来贡品。当正义之人献上祭品,油脂滴落圣坛,愉悦的芳香会飘向至高无上的主。上帝将欣然受之并永不忘记。多多进献以赞美上帝;不要吝惜初熟的谷物。高高兴兴地献上每一件

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    便西拉智训132

    礼品,交税时也应心甘情愿。献祭上帝要像上帝赐福给你一样的慷慨。上帝定会回报,而且加倍回报。但别想贿赂他或寄希望于来路不明的祭品。他根本不会接受。

    拿走穷人的食物就等于谋杀 (34。

    21)

    上帝的公正

    上帝是公正的,①绝不偏心。他对穷人没有偏见,蒙冤者祷告时,他会垂听。孤儿寡母祷告时,他绝不忽视。寡妇脸上流淌的泪水是对欺压她的人的控诉。

    心甘情愿侍奉上帝,上帝定会接纳你;你的祷告会直上天廷。

    卑微人的祷告穿过云层来到至高者上帝面前,在那里,上帝以看到公正降临,罪恶的人得到严惩答复你的祷告。

    上帝行动果决,从不姑息恶人。他要铲除异教徒以报大

    ①希伯来文本作“公正”

    ,希腊文本作“公平。”

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    232圣经次经

    仇。他要彻底清除残暴狂妄之徒,扫平邪恶势力。每个人的思想、行动都会有应得的报应。由于上帝的仁慈,他的人民在他审判的日子会感到幸福无比。在艰难的岁月,上帝的仁慈如同久旱甘霖令人欣喜。

    为以色列祈祷36啊,上帝,宇宙的主宰,看看我们吧,发发慈悲吧。让所有民族敬畏你吧!采取行动反对外族,让他们目睹你的力量!你曾用我们来显示你的神圣;现在请用他们来显示你的伟大吧!让他们知道,就像我们所知那样,世上没有别的神,哦,上帝,只有你。请显现新的预兆;请创造新的神迹;请展示你光辉的神力!让那预定的时刻到来吧,那时人人谈论你的丰功伟绩。喷发你愤怒的烈火吧,让我们的敌人无一幸存。铲除那些迫害你的人民的人,碾碎所有敌人的首领吧,他们以为自己是世界上唯一举足轻重的民族!将以色列各部重新召集起来,把很久以前赐予他们的土地还给他们。

    上帝啊,对以色列发发慈悲吧,这个民族以你的名字闻名于世,你还称它为你的头生子。降慈悲给耶路撒冷吧,你的圣城,你的居所。

    让你的荣耀与赞歌一同充满锡安山上的圣殿①吧!为你最初创造的人民作证吧;实现那些以你的名义发出的预言。让忠实于你的人民得到报偿,还给你的先知们一个

    ①希伯来文本作“圣殿”

    ,希腊文本作“人民”。

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    便西拉智训332

    清白。

    你一向慈悲为怀对待你的人民,①请垂听你的仆人们的祈祷吧。那么世上尽人皆知,你就是上帝,永恒之主。

    选妻

    各种食物都可以吃,但有些东西总比另一些好吃。正如舌头能辨别各类肉食的不同味道一样,敏锐的头脑能识破谎言。心术不正之人往往引起祸端,而经验丰富之人则知道如何应付。

    女人可以选择任何一个男人做丈夫,可是男人必须慎重择妻。女人的美貌令男人身心愉快,没有比这更令人赏心悦目的了。倘若一个女人言谈文雅温柔,她的丈夫将是最幸运的男人。男人结了婚,便得到世间最美好的事物——一个帮助他鼓励他的妻子。

    如果财产没有圈入围墙,小偷会溜进来行窃。没有娶妻的男人只能是个哀声叹气的流浪者;人们不会信任一个无家可归,终日食宿无定的男人,就像谁也不会信任一个到处流窜的小偷一样。

    虚伪的朋友37任何人都可能声称是你的朋友,但有些人只是嘴上叫叫而已。当友谊变质了,那痛苦就跟死亡一样。我们都被邪恶冲击着!

    怎么会有邪恶呢?

    邪恶怎样欺瞒整个大地的?

    有

    ①希伯来文本作“对待你的人民”

    ,希腊文本作“依据亚伦给你的人民的祝福”。

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    432圣经次经

    些人在你诸事顺利时是你的朋友,你一旦遭难,他们定会落井下石。

    真正的①朋友敢于帮助你抵抗敌人,②并在战斗中挺身护卫你。不要忘记这样与你并肩作战③的朋友,要与他分享你胜利的果实。

    采纳意见要慎重

    任何人都能出主意,可有些人的主意只是为了个人利益。

    有人为你出谋划策时你当小心谨慎。首先找出他在此事中的利益所在,因为肯定他先为自己考虑。他为什么要替你出头呢?

    ④他会向你保证一切圆满,然后退到后面冷眼看你的结果。

    别让不信任你的人给你出主意,也别给嫉妒你的人出主意。

    别跟女人谈及她的情敌,别跟懦夫谈论战争,别跟商人讨价还价,别跟买主谈论卖出,别跟吝啬鬼谈论谢礼,别跟冷血者谈论仁慈,

    ①希伯来文本作“真正的人”

    ,希腊文本无此语。

    ②希伯来文本作“抵抗敌人”

    ,希腊文本作“盼望吃饭”。

    ③希伯来文本作“作战”

    ,希腊文本作“在你的灵魂中”。

    ④希伯来文本作“为什么…出头呢”

    ,希腊文本作“他可能运用自己的影响来反对你。”

…… 237

    便西拉智训532

    别跟懒汉谈论工作,别跟短工谈论解雇,别跟懒惰的奴隶谈论艰巨的任务。

    不要理会他们为你出的主意。

    相反,应该依靠虔诚的教徒,他们严守主命,非常同情你,当你落难时他们会非常难过。相信自己的判断,别人的见解并不比自己的可当友谊变质了 (37。

    2)

    靠。有时你直觉的判断胜过站在高塔上了望的七个哨兵。更重要的是向上帝祈祷,他会为你指明正确的方向。

    智慧和信心

    每件所做之事都须经过深思熟虑。头脑所虑有四件事:善、恶、生、死。它们皆起于头脑,①但完全受制于舌头。

    一个人或许能教人,但这未必对自身有用,他或许能言善辩,可到头来会因为人们仇视他而挨饿,如果他没有良知,上帝又没赐给他机敏,这种事是完全可能发生的。一个人可能自以为聪明,并且让你知道他对自己所知的一切很有把握。

    真正智慧的人是他的人民的导师,人民相信他教导的一切都是真理。人人赞美他,认为他是幸运的。人生有限,但以色

    ①希伯来文本作“头脑……头脑”

    ,希腊文本作“表明心理变化的东西有四种,善恶生死。”

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    632圣经次经

    列的生命却是无限的。一个智慧的人会赢得人民的信赖,人们将永远记住他。

    节制食欲

    孩子,在你的生活中,要节制食欲,不要吃对身体有害的东西。不是所有食物都适合每个人,不是所有人都喜欢同样的食物。

    别以为你非尝尽人间美味不可,别什么都贪吃。

    吃太多会生病的;长此以往,你的胃就会受不了。贪食造成很多人死亡。别贪吃,活得长些。

    疾病与药物

    38尊敬医生,因为他们的工作是上帝所赐。

    ①他们的医术来自上帝,国

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