只把这种标题排在目录中并图以方括弧。在俄译本中，我们已把他标的标题添入正文中去，这样做，我们认为是适当的。〔１〕腓立比——根据基督教传说，腓立比是基督头批门徒即所谓使徒之一。〔２〕《传道书》——圣经《旧约全书》之一书。〔３〕《约翰福音》——圣经《新约全书》中之一收。 福音是
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６９２遗 书
《新约》头四书的总名，叙述耶稣降世后的故事。 按教会传说，《约翰福音》是耶稣的门徒约翰写的。 其他《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》则分别为耶稣的门徒马太、马可、路加写的。〔４〕朱里三世——罗马教皇（１５０—１５）
，以种种可耻的奇遇出名。〔５〕卜尼法八世——罗马教皇（１２９４—１３０３）
，他替罗马天主教会的发财致富帮了不少的忙。〔６〕米。 蒙台涅（１５３—１５９２）
——文艺复时代法国最著名哲学家和作家。 他的《论文集》（“Ｅｓａｉｓ”）
一书发表于１５８０年。 蒙台涅是怀疑论者，教会经院哲学宇宙观的坚决反对者。梅叶引用蒙台涅许多资料来批判宗教及教规。〔７〕《使徒行传》——基督教《新约全书》中的第五书。《使徒行传》中对原始基督教公社作了理想化的描写。《使徒行传》中的故事常常被引用来作为论证早期基督教“
共产主义“
概念的根据。〔８〕约伯——圣经传说中的公正之人。圣经中用他的名字作书名的《约伯记》一书的主角。《约伯记》一书，梅叶在以后还常常引用它。这本书传播悲观主义思想并探究一个问题，即公正之人遭遇冷酷的命运打击，而罪孽深重之人反享幸福，这个现象和“上帝的公正审判”
怎么会同时并存的问题。〔９〕曼特——荷马史诗《奥蒂赛》中的一个角色。他是伊大克岛国王奥蒂赛的朋友，王子特列马科斯的教师。曼特作普通名词用的意义是青少年的导师、教师。曼特和特列马科斯是十八世纪极受欢迎的小说《特列马克历险记》中的主角。《特列马
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俄译者注释７９２
克历险记》是坎伯雷主教法奈龙（这个名字是梅叶常常提到的）
所作，１６９９年出版。〔１０〕卡尔达诺。 吉罗拉莫（１５０５—１５７６）
——意大利数学家、哲学家和医学家。〔１〕努玛。 彭庇里乌所——传说的罗马国王、“罗马奠基人”
罗慕路斯的继承人。努玛。 彭庇里乌斯的统治从公元前八世纪末到七世纪初。他被认为是法律及宗教改革（各种宗教仪式的制定、祭司团及手工艺公会的设立）
的实行者。〔１２〕《土耳其的间谍》（有时误为《土耳其人的理智》）
——梅叶指的是《国王的间谍在王子的宫殿里…》（“Ｌ‘Ｅｓｐｉｏｎ
ｄｕ
ｇｒａｎｄ
Ｓｅｉｇｎｅｕｒ
ｄａｎｓ
ｌｅｓ
ｃｏｕｒｓ
ｄｅｓ
ｐｒｉｎｃｅｓ
ｃｈｒéｔｉｅｎｓ，ｅｔｃ…“
１６８４—１６８６）
这部书。 在十八世纪这部书曾几次重版。〔１３〕赛尔托里乌斯——昆特。 赛尔托里乌斯是公元前一世纪的罗马军事家。 他逃到西班牙并在那里领导反对独裁者苏拉的起义。〔１４〕琐罗亚斯德（查拉图斯特拉）
——古代波斯的先知，不是梅叶所讲的国王。据传说，他在公元前七世纪创立善恶二神论的袄教或拜火教。〔１５〕特利斯麦吉斯特——“三次最伟大的”。当希腊文化末期在埃及就是这样称呼赫尔美斯的。 在希腊神话中赫尔美斯是司牧场及畜群、道路、商业、体育和雄辩之神。罗马神话把赫尔美斯叫做莫考莱。〔１６〕维斯特——古代罗马神话中护灶的女神。 供奉维斯特的仪式在罗马是最尊敬的仪式之一。 供奉维斯特的女祭司
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８９２遗 书
叫做贞尼。〔１７〕米诺斯——希腊神话中宙斯和欧罗巴的儿子、克里特国王。米诺斯被公认为古克里特法的创制者，这部法典好象是宙斯（在罗马神话中为丘比特）
亲自口授的。 这儿梅叶把希腊神话中的神名和罗马神话中的神名混在一块了。〔１８〕丘比特——古罗马神话中最高之神、天国之神、众神之父。〔１０〕哈朗特（应是哈朗德）
——古希腊的一个立法者。 据推测他生在公元前六世纪。 萨图恩——古罗马神话中播种之神。 据传说，他最先统治世界。 照神话记载，他统治的时代是人类的“黄金时代”。
〔２０〕李库尔赫——传说中古代斯巴达的立法者。 古代作者认为他的生活年代是在公元前八世纪。 十七世纪到十八世纪的空想社会主义学者们都认为李库尔赫是有理智的立法者的榜样。〔２１〕阿波罗——古希腊神话中太阳、预言、音乐、舞蹈及诗歌之神。 阿波罗也被认为是立法者和城市创建者。 在斯巴达李库尔赫立的法律和阿波罗的名字相联系。〔２〕德拉科——公元前八世纪末雅典的立法者。梭伦（公元前约６３８年—约５５８年）
——雅典立法者，推行了一系列的改革，如免除农民的债务、禁止终身奴隶制等等。〔２３〕黎塞留，阿尔曼。 让。 杜。 普勒斯（１５８５—１６４２）
——１６２４年到１６４２年法国的实际统治者。在黎塞留统治下法国专制制度的主要特征完全形成了。
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俄译者注释９９２
〔２４〕《罗马史》（Ｈｉｓｔ，Ｒｏｍａｉｎｅ）
——可以推定梅叶这儿所指的是六卷本的《罗马帝国史》，法国学者谢。 季列蒙神甫（１６３７—１６９８）
所著。〔２５〕斯采沃拉——大概指普。 穆。 斯采沃拉。 斯采沃拉是罗马法律家、最高祭司。〔２６〕瓦罗，马尔库斯。 铁伦提乌斯（公元前１１６年—２７年）
——罗马作家、《农业论》的作者。〔２７〕柏拉图（公元前４２７年—３４７年）
——古希腊唯心论哲学家。他认为理念世界是第一性的，而可感觉的物质世界是第二性的和派生的。〔２８〕赫里奥加巴尔（或埃拉加巴尔）
——罗马皇帝（２１８—２）。
〔２９〕多米齐安。 季特。 弗拉维——罗马皇帝（８１—９６）。
〔３０〕卡利古拉。 盖。 恺撒——罗马皇帝（３７—４１）。
〔３１〕高摩达——罗马皇帝（１８０—１９２）。
〔３２〕杜。 彼朗，查克。 达维（１５６—１６１８）
——红衣主教，后任大主教。 他积极地参加了反对法国新教徒的斗争。〔３〕《智慧之书》——圣经中的一书，相传为古代以色列和犹太国王所罗门所作。（中译者按：在东正教会和罗马教会的圣经中收有此书；新教的圣经中不收此书，称它为“伪经”。）
〔３４〕大亚历山大——马其顿的亚历山大，公元前３２６年—３２３年马其顿国王。古代世界最伟大的统帅之一。马其顿的亚历山大于３３２年占领埃及以后，埃及的祭司们宣布他为太阳神亚蒙的儿子并承认他为埃及的法老。〔３５〕罗慕路斯——据传说，他是罗马的奠基者、第一个罗
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０３遗 书
马国王。〔３６〕克劳狄乌斯二世（“哥特的”）
——罗马皇帝（２６８—２７０）。由于打败了哥特人，取得了“哥特的”
这个绰号。〔３７〕马尔库斯。 奥略里乌斯——罗马皇帝（１６１—１８０）
，以作为斯多葛派哲学一个卓越的代表人物而著名。〔３８〕图拉真。 马克。 乌尔皮——罗马皇帝（９８—１１７）。
〔３９〕亚历山大。 谢维路斯——罗马皇帝（２—２３５）。
〔４０〕虔诚的安托尼努斯（安托尼乌斯。 披乌斯）
——罗马皇帝（１３８—１６１）。
〔４１〕阿德里亚努斯——罗马皇帝（１７—１３８）。
〔４２〕奥古斯都。 盖。 朱理。 恺撒。 屋大维——罗马第一个皇帝（公元前２７年—公元１４年）。
〔４３〕希律——大概指浑名大希律的那个犹太国王（公元前４０年—４年）。
〔４〕普利尼（盖乌斯。 普利尼。 谢慕都斯）
（２４—７９）
——罗马作家和学者。３７卷《自然史》的作者，这是头一部包括当时整个知识范围的百科全书。〔４５〕约诺——罗马神话中古意大利女神，丘比特之妻。狄爱娜——古罗马女神（相当于希腊的阿泰密斯）
，被尊为狩猎的保护女神。雅典娜。 帕拉达——古希腊神话中的战争女神，同时是智慧和发明才干的化身，是知识、艺术和技术的保护女神。 据神话说，她戴着面罩，披着甲胄从宙斯的脑袋中生出来。赛丽斯——古罗马保护农田和丰产的女神。〔４６〕阿格西莱二世——公元前３９９年到３５８年的斯巴达
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俄译者注释１０３
国王。〔４７〕开克罗普斯——古希腊神话中的雅典开国者和第一个国王。〔４８〕马克罗比——五世纪初的罗马作家。他的著作《农神节》很有名，其中对于古代罗马的宗教仪式有许多报道。〔４９〕《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》——圣经中的头五部书名，“五书”
之名根源于此。〔５０〕《列王纪》——圣经中的四历史书。 四书大约包括犹太人六百年的生活（公元前１１７０年—５６７年）。
〔５１〕古罗马占卜官（奥古尔）
——古代罗马的一种特别的术士团体。术士们根据鸟飞鸟鸣以及其他征候占卜前途吉凶。“奥古尔”
一词常用来表示骗子手、无赖汉等意义。〔５２〕特利登会议——天主教在１５４５年—１