人生无坦途，生活中，谁都难免被人误解，遭人质疑。在面对不公、不顺、不敬时，你以怎样的心态自处，是你能否从容生活的关键。
古往今来能成就一番事业者，大多具有从容品质，最知道从容做人、处世、思想、行动……从容者不知匆促、慌乱、紧张、惊悚何来，亦不知贪婪、吝啬、狭隘、妒忌何为，对于小至蝇头小利、蜗角功名，大到至尊权柄、炙手利禄，“非不能争，不屑于争。”那些在人生道路上历经坎坷却仍然从容对待，不断取得成就的人，使人不禁油然而生敬意。
据史书记载：唐朝的一个督运官在监督运粮船队时，不幸因遇大风翻船，粮食受到损失，时任巡抚的卢承庆在考核他的时候说：“监运损失粮食，成绩中下。”督运官听到评价，一句话也没说，只是从容地笑了笑便退了出来。卢承庆对他的气度和修养颇为欣赏，就把他叫回来重新评估道：“损失粮食非人力所能及，成绩中中。”督运官仍然没说什么惭愧的话，只是笑笑而已。卢承庆深为他的坦荡胸怀所感动，最后评价他：“荣辱不惊，遇事从容，成绩中上。”
在浩如烟海的历史人物中，一个小小的督运官能引起人们的注意，并在唐书中专门为他记上这么一笔，不是因为别的，就是因为人们推崇他“荣辱不惊，遇事从容”的心态和修养。
从容就是像督运官那样怀揣一颗平常心，对名利之事看得很淡，一切顺其自然，处之泰然。从容的对立面是心性急躁，急于求成，小肚鸡肠。心性急躁是一种肤浅，争强斗胜是一种糊涂。急躁的人无法掌控自己的情绪，只能成为生活的奴隶，被生活所左右。
从容对成就事业和身心健康，有非常重要的作用。那么，生活中，怎样才能做到从容淡定呢？
1。保持平和的心态。用平和的心态看待生活，事情经历多了，自然就淡定从容了。很多事情发生了也过去了，留下很多遗憾，也许还有很多回忆，一生也不会忘记。能做的不是后悔和弥补，只能珍惜现在的一切。幸福，就是能够明白自己所拥有的一切，并不是所有人都拥有。
2。看淡名利。把名利这些身外之物看淡些，去追寻真正生命的真谛。处世不惊，不以物喜，不以己悲。无为而治，无欲则刚。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
3。低调做人，认真做事。遇事要从容不迫，关键时刻有谋略。多读书，好好陶冶自己的情操，提高自己的修养。
4。别太看重自己。我们不过是沧海一粟，浮游在天地而已。在地球上我们算什么？我们太渺小了，值不得痛苦郁闷什么。身份放低一些，目标放低一些，多感受一下生活。
5。学会放松自己。闲下来到大自然中走走，呼吸一下新鲜空气，看看自然中的风景，心胸就会变得开阔，人也会变得从容。
一句诗说得好：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”。乱云飞渡中的劲松的从容，令人钦佩和赞美。人生也需要从容。每一个人都是自己生命之舟的主人，当你驾驭生命之舟行进时，遇到滚滚激流或惊涛骇浪，这就需要从容把舵，战胜艰难险阻。只有从容才能造就恬淡的人生，才有坐怀不乱的稳健，才有关键时刻巨大能量迸发的气势，才能获取风雨过后的绚烂，才会拥有真正精彩的人生。
放宽心，好情绪不请自来（2）
患得患失，得不偿失
人生无非就是一个得到和失去的过程，只有收获没有失去是不可能的。人获得生命，到最后还不是要归于尘埃。所以大可不必在得到和失去之间苦苦挣扎、徘徊，该是你的，迟早都是你的，不该是你的，不管你怎么费力也不会得到。
有一副对联是这样的：得失失得，何必患得患失；舍得得舍，不妨不舍不得。虽然字数寥寥，却蕴含着人生的哲理，耐人寻味。
得失两字，看似简单，悟透却也不易。生活中往往有这样一些人，做什么事情之前都要反复考虑，做完之后又放心不下，对方方面面都考虑得尽量周到，如有不妥，就很担心把事情办砸，并担心别人对自己的看法。极其注重个人的得失，他们被笼罩在患得患失的阴影之中，情绪被得失纷扰得没有一丝安宁。
患得患失是人生的精神枷锁，是附在人身上的阴影，是浮躁的一个重要表现形式，患得患失的后果只能是让自己得不偿失。
每天上午11点，都会有一辆耀眼的汽车穿过纽约市的中心公园。车里除了司机，还有一位主人——无人不晓的百万富翁。
这位百万富翁发现：每天上午都有一位衣着褴褛的人坐在公园的凳子上死死盯着他住的酒店。有一天，百万富翁对这个人产生了极大的兴趣，他让司机停下车并走到那人的面前说：“请原谅，我不明白你为什么每天上午都盯着我住的酒店看。”
“先生。”穷人说，“我没钱、没家、没住宅，只得睡在这条长凳上，不过，每天晚上我都梦到住进了那座酒店。”
百万富翁觉得很有趣，于是对那人说：“今天晚上我就让你如愿以偿。我为你在酒店订一间最好的房间，并支付一个月房费。”
几天后，百万富翁路过穷人住的酒店套房，想顺便问一问他是否觉得很满意。然而，他发现那人已搬出了酒店，重新回到公园的凳子上了。
百万富翁来到公园，询问穷人为什么要这样做时，穷人回答道：“一旦我睡在凳子上，我就梦见我睡在那座豪华的酒店，真是妙不可言；一旦我睡在酒店里，我就梦见我又回到了冷冰冰的凳子上，这梦真是可怕极了，以致完全影响了我的睡眠！”
患得患失是最要不得的，不要让毫无根据的想象破坏美好的一切，也不要靠着美好的不存在的东西去生存。不管现实如何，积极面对自己所拥有的一切才是最佳的选择。
其实，人生无非就是一个得到和失去的过程，只有收获没有失去是不可能的。人获得生命，到最后还不是要归于尘埃。所以大可不必在得到和失去之间苦苦挣扎、徘徊，该是你的，迟早都是你的，不该是你的，不管你怎么费力也不会得到。
患得患失的人，一生总是与苦恼相伴，他们对取舍犹疑不决，烦恼苦闷。与其这样终日蝇营狗苟，害怕失去，倒不如坦荡地让它失去！《道德经》中“生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去”的大概意思是：身外物本是人初生之时所不具有的，当我们有了身外物时也不要太在意，成功后，不要居功，因为不居功，所以得到的荣誉才不会失去。
如果在生活中不能保持一颗平常心，一味地患得患失，那么，我们的情绪就难以平静，做事情就难免会失控，因为你已经被“患得患失”这个枷锁限制了自由，自然做任何事都会绊手绊脚，无法全力以赴。
从前有一位神射手，名叫后羿。他练就了一身百步穿杨的好本领，立射、跪射、骑射样样精通，而且箭箭都能射中靶心，几乎从来没有失过手。人们争相传颂他高超的射技，对他非常敬佩。
夏王也从左右的嘴里听说了这位神射手的本领，目睹过后羿的表演，十分欣赏他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宫中来，单独给他一个人演习一番，好尽情领略他那炉火纯青的射技。
于是，夏王命人把后羿找来，带他到御花园里找了个开阔地带，叫人拿来了一块一尺见方，靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今天请先生来，是想请你展示一下你精湛的本领，这个箭靶就是你的目标。为了使这次表演不至于因为没有奖惩而沉闷乏味，我来给你定个赏罚规则：如果射中了的话，我就赏赐给你黄金万两；如果射不中，那就要削减你一千户的封地。现在请先生开始吧。”
后羿听了夏王的话，一言不发，面色变得凝重起来。他慢慢走到离箭靶一百步的地方，脚步显得相当沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，摆好姿势拉开弓开始瞄准。
想到自己这一箭出去可能产生的结果，一向镇定的后羿呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微发抖，瞄了几次都没有把箭射出去。后羿终于下定决心松开了弦，箭应声而出，“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的地方。后羿脸色一下子白了，他再次弯弓搭箭，精神却更加不集中了，射出的箭也偏得更加离谱。
后羿收拾弓箭，勉强赔笑向夏王告辞，悻悻地离开了王宫。夏王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑，就问手下道：“这个神箭手后羿平时射起箭来百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，他就大失水准了呢？”
手下解释说：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益，叫他怎能静下心来充分施展技术呢？看来一个人只有真正把赏罚置之度外，才能成为当之无愧的神箭手啊！”
患得患失、过分计较自己的利益将会成为我们获得成功的大碍。我们应当从后羿身上吸取教训，面对任何情况时都应尽量保持平常心。
记得孔子说过的一句话：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”生动地阐述了患得患失的丑陋心态。西方哲学家、美学家尼采也曾指出：“不患得患失是活得久、过得好的艺术。”
人生在世有所得，必有所失，两者总是很难兼顾。有一句话说得好：“人生常有得有失，但不可患得患失。”是的，得与失是每个人都不可避免要面对的问题，但如果你不能以淡然的心态去面对得到和失去，你就会得不偿失。
患得患失是人生的精神枷锁，是附在人身上挥之不去的阴影。现代社会竞争的急速加剧，使患得患失的人越来越多，能够从容不迫的人越来越少了。这种人总是怕会失去什么，但其实他什么都得不到，因为什么都不想丢下，就什么都得不到�
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