《全本新注聊斋志异》

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全本新注聊斋志异- 第211部分


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伏,原指屈居人下;此处语意双关,指仍为深闺妇女。

'39'“面首”二句:此为戏谑之言,意思是你可以购置一批男宠。《宋书。前废帝纪》:“山阴公主淫恣过度,谓帝曰:”妾与陛下,虽男女有殊:俱托体先帝。陛下六宫万数,而妾唯驸马一人。事不均平,一何至此!‘帝乃置面首左右三十人。“面首,指男宠。面,取其貌美。首,取其发美。

'40'覃恩:深恩。此指朝廷封赐之恩。

'41'侍御:侍御史,即“掌印御史”。

'42'侍御而夫人也者:指身为侍御,不能刚正执法,弹劾奸邪,却怯懦如妇人的为官者。

杜翁

杜翁,沂水人'1'。偶自市中出,坐墙下,以候同游。觉少倦,忽昔梦,见一人持牒摄去'2'。至一府署,从来所未经。一人戴瓦垄冠'3' ,自内出,则青州张某'4' ,其故人也。见杜惊曰:“杜大哥何至此?”杜言:“不知何事,但有勾牒。”张疑其误,将为查验。乃嘱曰:“谨立此,勿他适。恐一迷失,将难救挽。”遂去,久之不出。惟持牒人来,自认其误,释令归。杜别而行。途中遇六七女郎,容色媚好,悦而尾之。下道,趋小径,行十数步,闻张在后大呼曰:“杜大哥,汝将何住?”杜迷恋不已。俄见诸女人人一圭窦'5' ,心识为王氏卖酒者之家。不觉探身门内,略一窥瞻,即见身在■中'6' ,与诸小■同伏'7'。豁然自悟,已化家矣,而耳中犹闻张呼。大惧,急以首触壁。闻人言曰:“小豕颠■矣。”还顾,已复为人。速出门,则张候于途。

责曰:“固嘱勿他往,何不听信?几至坏事!”遂把手送至市门,乃去。杜忽醒,则身犹倚壁间。诣王氏问之,果有一豕自触死云。

据《聊斋志异》手稿本

'注释'

'1' 沂水;县名。今属山东省。

'2' 持牒摄去:手持公文,拘捕而去。牒,公丈,即下文“勾牒”,拘捕犯人的公牒。摄,拘捕。

'3' 瓦垄冠:即瓦楞帽,明代平民戴的一种帽于,帽顶折迭似瓦楞,因称。

'4' 青州:府名,治所在今山东益都县。

'5' 圭窦:墙上凿门,上锐下方,其形如圭,故称圭窦。窦,式作“窬”。

《文苑英华》三五一梁昭明太子(萧统)《七契》:“荜门鸟宿,圭窦狐潜。”

'6' 芳(l ì历):此从二十四卷抄本,原作“笠”。| ,牲畜的栏圈。《方言》三:“| ,国也。”| (h ùn 混),猪圈。

'7' ■(jiā家):猪的别称。见《方言》。禄数某显者多为不道'1' ,夫人每以果报劝谏之'2' ,殊不听信。适有方士'3' ,能知人禄数[4 ],诣之。方士熟视曰:“君再食米二十石、面四十石,天禄乃终。”归语夫人。计一人终年仅食面二石,尚有二十余年天禄,岂不善所能绝耶?横如故。逾年,忽病“除中'5' ”,食甚多而旋饥,一昼夜十馀食。

未及周岁,死矣。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

'1' 显者:位居通显之人,指高官权要。

'2' 果报:宗教所谓因果报应。详《聊斋自志》注。

'3' 方士:善方术的人士,古代诣求仙、炼丹,自称能长生不死的人。见《史记。秦始皇本纪》。此指相士。

'4' 禄数,指寿数。

'5' 除中:病名。旧注为消渴疾,即糖尿病。按《伤寒论。辨厥阴病脉证并治》谓:“若中气将绝而反能食者,称为‘除中’,属危象。”

柳生

周生,顺天宦裔也'1'。与柳生善。柳得异人之传,精袁许之术'2'。尝谓周曰:“子功名无分;万锤之资[3 ],尚可以人谋。然尊阃薄相'4' ,恐不能佐君成业。”未几,妇果亡。家室萧条[5 ],不可聊赖。因诣柳,将以卜姻'6'。入客舍,坐良久,柳归内不出。呼之再三,始方出,曰:“我日为君物色佳偶,今始得之。适在内作小术,求月老系赤绳耳'7'。”周喜,问之。

答曰:“甫有一人携囊出,遇之否?”曰:“遇之。褴褛若丐。”曰:“此君岳翁,宜敬礼之。”周曰:“缘相交好,遂谋隐密,何相戏之甚也!仆即式微'8' ,犹是世裔,何至下昏于市侩'9' ?”柳曰:“不然。犁牛尚有于'10',何害?”周问:“曾见其女耶?”答曰:“未也。我素与无旧,姓名亦问讯知之。”周笑曰:“尚未知犁牛,何知其子?”柳曰:“我以数信之'11'。 其人凶而贱,然当生厚福之女。但强合之必有大厄,容复攘之。”周既归,未肯以其言为信,诸方觅之,迄无一成。

一日,柳生忽至,曰:“有一客,我已代折简矣'12'。 ”问:“为谁?”

曰:“且勿问,宜速作黍'13'。 ”周不谕其故,如命治具。俄客至,盖傅姓营卒也'14'。 心内不合,阳浮道与之'15';而柳生承应甚恭。少间,酒肴既陈,杂恶草具进。柳起告客:“公子向慕己久,每托某代访,曩夕始得晤。

又闻不日远征,立刻相邀,可谓仓卒主人矣'16'。 “饮间,傅忧马病,不可骑。柳亦俯首为之筹思。既而客去,柳让周曰:”千金不能买此友,何乃视之漠漠?“借马骑归,因假周命,登门持赠傅。周既知,稍稍不快,已无如何。过岁,将如江西'17',投臬司幕'18'。 诣柳问卜。柳言:”大吉!“周笑曰:”我意无他,但薄有所猎'19',当购佳妇,几幸前言之不验也'20',能否?“柳云:”并如君愿。“及至江酋,值大寇叛乱,三年不得归。后稍平,选日遵路'21',中途为土寇所掠,同难人七八位,皆劫其金资,释令去;惟周被掳至巢。盗首诘其家世,因曰:”我有息女'22',欲奉箕帚'23',当即无辞。“周不答。盗怒,立命枭斩。周惧,思不如暂从其请,因从容而弃之'24'。 遂告曰:”小生所以踟蹰者,以文弱不能从戎,恐益为丈人累耳。

如使夫妇得相将俱去,恩莫厚焉。“盗曰:”我方忧女子累人,此何不可从也。“引入内,妆女出见,年可十八九,盖天人也。当夕合■,深过所望。

细审姓氏,乃知其父,即当年荷囊人也。因述柳言,为之感叹。

过三四日,将送之行,忽大军掩至,全家皆就执缚。有将官三员监视,已将妇翁斩讫,寻次及周。周自分已无生理'25'。 一员审视曰:“此非周某耶?”盖傅卒已军功授副将军矣。谓僚曰:“此吾乡世家名士,安得为贼。”

解其缚,问所从来。周诡曰:“适从江臬娶妇而归,不意途陷盗窟,幸蒙拯救,德戴二天'26'!但室人离散,求借洪威,更赐瓦全'27'。 ”傅命列诸俘,令其自认,得之。的以酒食,助以资斧,曰:“曩受解骖之惠'28',旦夕不忘。但抢攘间,不遑修礼,请以马二匹、金五十两'29',助君北旋'30'。 ”

又遣二骑持信矢护送之'31'。 途中,女告周曰:“痴父不听忠告,母氏死之。

知有今日久矣。所以偷生旦暮者,以少时曾为相者所许,冀他日能收亲骨耳。

某所窖藏巨金,可以发赎父骨;馀者携归,尚足谋生产。“嘱骑者候于路,两人至旧处,庐舍已烬,于灰火中取佩刀掘尺许,果得金;尽装人橐,乃返。

以百金赂骑者,使瘗翁尸;又引拜母冢,始行。至直隶界'32',厚赐骑者而去。

周久不归,家人谓其已死,恣意侵冒'33',粟帛器具,荡无存者。闻主人归,大惧,哄然尽逃;只有一妪、一婢、一老奴在焉。周以出死得生,不复追问。及访柳,则不知所适矣。女持家逾于男子,择醇笃者授以资本'34',而均其息。每诸商会计于檐下,女垂帘听之;盘中误下一珠'35',辄指其讹。

内外无敢欺。数年,伙商盈百,家数十巨万矣。乃遣人移亲骨,厚葬之。

异史氏曰:“月老可以贿嘱,无怪媒妁之同于牙侩矣'36'。 乃盗也而有是女耶?培■无松柏'37',此鄙人之论耳。妇人女子犹失之,况以相天下士哉!”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

'1' 顺天宦裔:顺天府官宦人家的后代。顺天,清代府名,治所在今北京市。

'2' 袁许之求:谓相人之术。袁许,泛指相术家。袁,指袁天纲,唐代成都(今四川戍都市)人,精相人之求。生平洋新、旧《唐书。方仗传\纲,成都(今四川成都市)人,精相人之求。生平洋新、旧《唐书。方伎传》。

纲,俗作“罡”。许,指许负,汉初河内温(今河南温县)人,善相术。事迹见《史记。绛侯周勃肚家》。

'3' 万锺:极言资财之多。锺,古容量单位。四升为豆,四豆为区(瓯),四区为釜,十釜为锤。《左传。昭公三年》:“釜十则锺。”杜预注:“(锺)

六斛四斗……

'4' 尊阃(k ǔn 捆):称他人夫人的敬词,犹言尊夫人。阃,指闺门,妇女所居处。

'5' 萧条,冷落凄清。

'6' 卜姻:占问婚姻之事。

'7' 月老系赤绳:唐代李复言《续幽怪录。定婚店》载,韦固夜经宋城,遇一老人倚囊向月,翻检一书。问之,说书为“天下之婚牍”:用囊中赤绳以系夫妻之足,虽优家异域,此绳一系亦皆谐合。后因以月老、月下老或月下老人为主管男女婚姻之神。

'8' 式微:谓家世衰微。语出《诗。邶风。式微》。

'9' 下昏于市侩:谓降低身分与商人的女儿成亲。昏,古“婚”字。市侩,此泛指商贩。

'10'梨牛尚有子:《论语。雍也》:“犁中之子■且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”注:“犁,杂文;■,赤也。”孔子这句话的意思是说,耕牛所生之子如果够得上作牺牲的条件,山川之神也一定会享用,不会拒绝。这里借以、说明虽其人低贱,其子却不一定不好。

'11'数:命数,运数。

'12'代折简:谓代为邀请。折简,书信,详《王六郎》注。此指请帖。

'13'作黍:谓备酒饭。语本《论语。微子》“杀鸡为黍而食之”。

'14'营卒:此盖指驻防京城的营兵。清代兵制,汉兵用绿旗,称绿营;在京师戍卫者为巡捕营,为京城

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