你有几个灵魂- 第7部分

见了。

而同时，新生了一个子人格“蝴蝶”。

在象征意义上“虫子”往往代表自卑、烦恼、丑陋和没有力量。

蝴蝶象征自由、美丽、快乐，有时候也代表死亡，因为翩翩起舞的它很适合用来比喻一个人的魂灵。

如果我们仔细观察，会发现消失的子人格和新生的子人格之间实际上有“继承”关系，仿佛是一种“转世”。虫子转变为蝴蝶。蝴蝶不再为自己的丑陋而自卑，相反它为自己的美丽而骄傲，它们之间特质仿佛是不同的，但是却都是和“自我评价”有关的。蝴蝶虽然不自卑，但是和虫子一样心理力量不大。蝴蝶所象征的意义中，也包含“死”，也就是说自杀的潜意识冲动依然存在。不过，即使如此，虫子转变为蝴蝶也是很今人高兴的。作为蝴蝶，他的生活比虫子要幸福多了。

这个例子中是虫子变蝴蝶刚巧符合生物学的规律，蝴蝶的幼虫就是虫子。不过，在人格意象分解中其他的子人格演变大多不符合生物学规律。

比如，鱼消失了，而龙出现了；羊消失了，而大象出现了。这不符合生物学，生物学中一个物种不会变成另一个物种。而且，龙这样的物种根本就没有被见到过。

再如，锦鸡变成了一个风情十足的女人，蛇和鹿结合而变成了麒麟，这也是生物学中不可能出现的，但是在人格意象分解中是很正常的。锦鸡本来就是美丽、炫耀自己等心理特质的象征，而风情的女人也一样具有美丽好炫耀的特点，在心理理象征的内容上，她们本来差异就不大。麒麟象征着既温和又有直觉智慧，鹿是最温和的动物，蛇是最有直觉的动物，所以蛇和鹿结合成为麒麟是很自然的事情。

这本来就不是生物学问题，是心理演变。子人格的演变，象征的是性格特质的改变。心理咨询所做的事情，就是促进来访者子人格向好的方面转变。

在子人格演变的基础上，我们可以进行人格的重组。

人格的重组就是在想像中，把所有子人格结合起来，形成一个复杂而丰富的新的人格。重组的最简单的方法，就是在想像中让这些子人格紧紧地拥抱，然后想像他们结合为一体，成为了一个单一的人。重组的最复杂的方法就是一啊，那可不是一两句话能说清楚的。

第四章　自己和自己的“人际关系”――子人格的关系

在做人格意象分解的时候，我们把每一个子人格当一个独立的人看待。如果加上动物和鬼神，我们可以说是把每一个子人格当作一个基本独立的灵魂。那么，我们每一个人的身体中，有15～40个左右的“灵魂”，或者是有很多的“人”。

既然有这些人，必然就会有人际关系。　ｗωｗ奇Qìsuu書còm网

而实际上，子人格之间也确实是有“人际关系”。

各个子人格之间的关系，简单地做分类可以分为4类：不认识、认识但是不关心、认识但是不喜欢、认识而且喜欢。

在做人格意象分解的时候，我们可以直接问那些被分出来的子人格，问他是不是认识其他的某一个子人格，问他喜不喜欢那个子人格。这样就可以了解这些子人格之间的关系。

第一节　不相识的子人格

一个子人格不认识另一个子人格，主要代表一种自我内部的隔离。我相信这和来访者使用了“隔离”的心理防御机制有关。

相互很矛盾的人格之间，容易互不认识。比如，一个人有极为喜欢豪奢慷慨的子人格，还有一个非常吝啬的子人格。来访者在日常生活中认同于前者，不认同后者。他的豪奢子人格不认识吝啬的子人格。这样，隔离形成了。隔离的好处是来访者在日常生活中可以感觉到自己的一致性，“我就是一个大方的人”。他意识不到自己吝啬的行为，也就避免了自我知觉的混乱。如果没有这隔离，他也许就会很迷惑“我究竟是一个大方的人呢，还是一个吝啬的人？”

虽然他自己意识不到后者的存在，但是在他的行为中却时常会表现这个侧面，而他身边的人可以观察到这个侧面的存在。于是，身边的人也许会觉得这个人很虚伪。别人也许会说，“他明明是很好色的。你看，只要有一个女人在场，他就兴高采烈，对那个女人色迷迷地看。可是他却说自己是一个一点也不好色的人。真虚伪。”而他自己很委屈地想，“我明明没有好色之心，大家却认为我虚伪。真是荒唐。”这样的例子，在生活中比比皆是。

后面会提到“相互冲突的子人格”，表现和“相互不认识的子人格”有些相似。实际上冲突的久了，就可以转化为“相互不认识的子人格”。就像夫妻吵架久了，干脆谁都懒得吵了，互相不理睬，以后会离婚，会相互陌生，就好像相互不认识一样。

隔离经常是因为这两个子人格之间的关系不好。就像家里有两个人，一见面就吵架，后来大家炒的太烦了，于是干脆就不见面了。不见面的时间长了，两个人之间就不认识了。

或者是有一个子人格一旦出现，会使大家太痛苦，于是大家就不看他了。比如，一个女孩子在15岁的时候被强暴过，一度很痛苦。后来随着时间的推移，她自己渐渐忘了这件事情。｜Qī｜shū｜ωǎng｜在做人格意象分解的时候，有一个子人格出现了，这是一个愤怒而且狂暴的人。但是，其他子人格都不认识她。这就是精神分析中的“隔离”机制的形象化的表现。

也不是所有的不相识都是因为“隔离”，还有一种情况是因为来访者的各个子人格形成的时间不同。有的子人格是儿童时形成的，这些人格也许会长大，也许会不长大。比如，一个5岁时形成的子人格当时的年龄是5岁。后来他也许在20年内，他一直没有成长。现在，我们对一个25岁的人做人格意象分解的时候，我们就会在他那里发现一个5岁的子人格。有些童年形成的子人格，可能不认识以后形成的其他子人格。因为，这个5岁的孩子一直活在他5岁的时候的那个世界，根本没有遇到那些对他来说是“未来世界”中的人。

当然他也可以认识以后形成的其他子人格，只要他也进人了以后的世界。和l0岁或者15岁的自己做交往。

有些子人格由于性格的原因，对其他子人格不关心，所以也会不认识。

例如，有一个女孩子，她有一个子人格名叫“高傲”，是一个30多岁的男子形象，身材高大，穿棕色休闲西服。喜欢弹钢琴，喜欢自己，不喜欢干活。他的性格冷漠、自私、古怪，一会儿高兴，一会儿不高兴，对别人爱搭不理。这个子人格对其他子人格都不理睬。这就是性格的原因，因为他高傲，轻视其他人，不屑于与其他子人格交往。

这个女孩子还有一个子人格叫“安静”，是一个二十七八岁的男性，白胖，戴眼镜，很土，穿蓝色衣服。他最喜欢读书，而最不喜欢的事情就是管闲事。他也不认识其他子人格，原因在于他不关心别人的“闲事”。

她的子人格之一“爸爸”，是40多岁的男性，穿蓝色破衣服，邋遢。喜欢喝酒，性格颓废。他不认识别人是因为他没有兴趣。和这个“爸爸”一起有一个“烦人妈妈”子人格，40多岁的女性，一脸的劳累，无精打采，穿枣红色夹克。她觉得没什么可以喜欢的，时常叹气。她也不认识别人是因为她没有精力。虽然在生活中，爸爸肯定应该认识妈妈，但是在这里的“爸爸”和“烦人妈妈”之间也不相识。

自我隔离有它的用处，但是也显然有其损害。它的用处就是避免看到一些自己不想看的东西，它的害处是使得来访者缺少自知，内心中的能量流通受到阻碍。在意象对话心理治疗时，我们常常要帮助来访者的各个子人格相互认识。各个子人格相互认识了，也就意味着这个人对自己的了解增加了，意味着他敢于面对自己的不足，关心自己的内心，而这些是人心理成长的基础。

第二节　情感冷漠的子人格

当我们问子人格A：“你对子人格B是怎么看，你喜欢他吗？”有时会听到这样的回答：“谈不上喜欢不喜欢，我和他没有什么关系。”

这不一定说明什么。我们在生活中有一些“点头之交”，我们对他们谈不上喜欢不喜欢，子人格的“社会”中，也有这样的关系。

但是，如果有一个子人格对所有其他的子人格都是这个态度，对谁都是不关心。那这就是一个“冷漠”的子人格，代表了一种对人疏离的性格。这个子人格在知识分子中经常出现，如果他占主导，那么这个人就会离群索居。在强迫症或者强迫性格的来访者中，这样的态度也很常见。

“你对这个子人格有什么感觉？”

“没有什么感觉。”

这样的对话在我和强迫症患者之间非常常见。

有的强迫症患者的回答更是令其他人觉得匪夷所思，他们问我：“什么叫感觉？”“我应该是什么感觉？”　’

我们可以举的一个例子是“自信爷爷”子人格，他是一个老者，白白的头发，严肃，绷着脸。穿的是破旧的天蓝色中山装，但是衣服是干净的。他喜欢大自然，不喜欢被别人管。性格很坚强，但是很冷漠。他不满意他的生活，认为周围有很多坏人。这个子人格就是自己坐着，谁也不理。

有一个强迫症患者的子人格“老男人”，他是一个50多岁的人，过去也经历过许多事情，但是现在对什么都感到灰心了。他生活在一个旧房子里，每天的生活都只在收拾屋子、收拾报纸、收集一些小的旧东西。他不见任何人，也不认识任何人。

我们可以看出，这两个子人格都是情感冷漠的。

第三节　相互冲突的子人格

“认识而不喜欢”反映了子人格之间的心理冲突。好像这些内部的“小人”在冲突。不喜欢有不同的形式：一个“小人”仇恨另一个，或者一个讨厌另一个，或者是一个轻视另一个，再或者是一个害怕另一个……

比如，在工作狂性格的人心中，必定有一个非常追求效率