惊世大预言- 第7部分

尸横遍野，血流成河，大地被水和血雹所盖

纪十．七十七

二十七载的大战，使人读了不寒而僳。“那三个”是什么，人言言殊，难下定论。诺斯不断提及血雹，血雨，这只有现代战争才能造成的恶果，尤其是核战，况且两次大战均远少于二十七年，所以这指的应是一场在将来发生的大规模战役，是否我们一直忧心仲仲的第三次世界大战？

写到这里，我们不得不对“反基督”，原文l'antechrist作一深入的分析。

诺斯生于十六世纪宗教气氛浓厚的法国，是督信天主的教徒，所以他心目中的“反基督”，可能是一个对基督罗有敌意的人，或是一个宗教团体，又或是一种反对基督教的主义，在这样的理解下，反基督来自中东的狂热宗教极端主义，又或是共产主义，是合乎情理的。

一九九九年第三次世界大战？

在目前的情形看，问题出自中东的可能性最大，问题是这场战争将起于何时？

我们首先否定了侯赛因这可能性，以伊拉克目前的国力，没有人相信他能支持一场二十七年世界级大战，那这场战争可能在甚么时候发生呢？

答案仍应在诺斯的预言诗内寻找：

一九九九年第七个月分

恐怖大王自天而降

他将把蒙古的伟大君主带回人间

此前此援战火肆虐连绵

纪十。十二

第七个月分应是十月，因诺斯惯以春分起为第一个月。所以一九九九年第七个月分，应是一九九九年十月。

恐怖大王是甚么？

看来似核子弹或氢气弹的成数最高，否则便没有跟着那两句。

蒙古的原文是angolmois，是mongolois蒙古的比喻，蒙古的伟大君主自然是令欧人有惨痛回忆的成吉斯汗，他老人家人死不能复生，这处是代表一个来自东方的成吉斯汗式人物，发动一场横扫欧亚的大战，造成连年战祸。

将以上各首诗综合起来，应该是有位来自亚洲或中东的狂人，发动了一场动用核武的战争，这战争的时间应在世纪未，但在这场连绵二十七年的大战争前，早有另一场较少的灾祸，地点亦应是中东区，诅不定就是伊拉克入侵科威特的事件。

这场大战发生的时间，又或核武动用的时间，照诺斯预言，应发生在一九九九年十月。

我们应否惶恐不安？，

不？

首先我们该看看诺斯在年期上的准确性，让我们看两个事例。

诺斯死于一五六六年七月二日，可是他生前却预言自己死于一五六七年十一月，差了超过一年，他对事件发生的过程几乎毫厘不差，但时间上却有失误。

另一例子在纪十第九十一首诗预言教宗保禄第五于一六○九年被选出来，而事实上却应是一六○五年，差了四年。

这两个例子可看出诺斯在年分上是有偏差的。

知道这点真令人又惊又喜。

惊的是这可怕的灾祸提早到来，喜的是可能延迟多几年，无论如何，这首诗是令人不敢对前景乐观的。

只是诺斯并没有说这是世界未日，让我们更进一步去看这可能是第三次世界大战里的细节预言。

核子战争的后遗症

居地将变成不适合人居住

土地的争夺产生激烈争执

王国操纵在不懂慎重的人手里

乌伟大的兄弟来说只有死亡和纷争

纪二．九十五

这首诗最触目是第一句，使我们联想到广岛长崎一类灾难后充斥幅射的废墟，只有那种情形，才不再适合人类一居住。

第二句是根合理的情形，适合人类居住的土地变成众人争夺的宝物。第三和第四句则怕要到时才知了。

战火连绵

在晨曦时蒋见巨大大国

声和光伸延征北方

在地球上死亡和哭喊

通遇武器和饥饿，死亡在等待着

纪二．九十口

大火团、声、光都是核弹级灾难的描写，现在世界上大多数国家，只要他们愿意的话，就可以拥有自己的核弹。核武的扩散，使核战的可能性愈来愈大，希望不要给诺斯不幸言中，否则死亡将在前路上等待着我们全人类。

意大利附近的核曝

因太阳般的火热在上

尼加庞附近海域的鱼被灼个半熟

那处的居民以之作食物

希腊的居民却没有食物

纪一一．三

尼加庞negrepont是意大利的一个乌，这明显是该地附近一次核弹爆炸，令海中的鱼儿被妁死，使附近的人亦受到波及。

在预言诗里战争的规模是世界级的，著名的大城市亦受到侵袭，下面这一首说的便或者是纽约：

纽约被袭

天将在四十五度燃烧

火将降临那伟大的新城市

巨大扩散的火焰立时冒起

当他们想要得到“诺曼”的证实

纪六．九十七

诺斯惯以新大陆代表美国，新城市代表纽约，而纽约正是在北纬四十度至四十五度间，所以这诗说的应是纽第四句令人费解，不过第二第三两句无疑说纽约会遭到毁灭性的灾难。

说了一连串的灾难后，就是这可能是第三次世界大战的战争，会否带来世界未日。

我们也知道假若真是全面的核子战争，不要说要打二十七年，就算二十七小时，地球已变成不适合居住的焦土。所以诺斯形容虽然恐怖，描述的仍是是有限度和地区性的核子战争。

美国是最后胜利者

而战争的结果，将是以美国为首的一方得胜，请看纪四第九十五首诗：

规律留给那两个，他们会保持这情况一阵子

经过三年另七个月援他们会投入战争

那两位贞女将反叛对抗他们

胜利者生于美利坚的土地

纪四．九十五

前面三句都令人费解，“那两个”有人认为是世界两大强国，美国苏联。

不过最令人兴奋是最后一句，美利坚原文是armorique，要知诺斯当时美国并未出现，所以于此可见其“预听”将来的能力。

二oo二年救主出现

再看以下这一首：

火星和权杖将同度

在巨蟹下一培灾难性的战争

很快一位新王出而救世

他将为地球带来长久的太平

纪六．二十四

权仗代表木星，木火同度在巨蟹座，应是二○○二年中，那时应是战争如火如荼之际，就在此时和平的契机出现，一位伟人将出而救世，领导全球走上和平的道路。

那应该是甚么时阎，假如由一九九九算起二十七年，将是二○二六年，不过二十七年由何时算起亦是一个问题。

无论如何，二○○二年后和平将出现，应是颇为明显的。

诺斯的预言诗是以双鱼座的时代为时间座标，所以预言至二○○○年前后而止，跟着来的水瓶座的时代则没有触及，诺斯是西方星学的能者，当然深明此中道理。

水瓶座时代的预言

根据西方星学，我们现正处在双鱼座时代和水瓶座时代交替的时期。

在二千多年前西方星学确立时，春分点于白羊座零度开始，可是由于太阳和月亮的引力产生了岁差，地球在天上铙着太阳走了一个大圈后，每次还差一点点才回到原来的地方，所以以十二星座作座标的春分点，正在不断向后移，经过了二千多年，后移了差不多一个宫位，现在已快由双鱼座退往水瓶座。

当春分点移经双鱼座时，那二千多年便被称为双鱼座的时代，而大约在二○○○年前后，春分点进入水瓶座，开始一个全新的时代。

据说耶稣以五饼二鱼鲍数千人之腹，那二鱼正代表了双鱼座的时代，是否如此，只有天才晓得了。

双鱼座时代是崇尚权威的时代，水瓶座则代表开明、革新和自由。不过在大时代的交替里，新旧迁移，将会出现惊心动魄的变化。

我们有幸处于这时代的隙缝里，无可避免地感同身受这变异带来的动荡，希望送旧迎新，好的灵丑的不灵，最后能捱出头来。

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