《灵魂的群星》

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灵魂的群星- 第64部分


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不相信第一个奇迹的话,他们会相信第二个,假如他们不相信第二个奇迹,他们会相信第三个。”

“先知,那奇迹是什么?”

“法雅,那奇迹就是让人们学会不仅为温饱而活着,要走上一条通向永生的道路。”

“先知,我该怎么做呢?”

“法雅,把你的手伸向大地,让染血的泉源变清净,把你的手伸向天空,让黑暗的世界变光明。”

先知离去,法雅加入白玫瑰小组,汉斯把他介绍给大伙。

2

阿提拉大兵压境后,人们没再见过圣女,有人说她劝别人死守城池,自己却临阵脱逃,这是无稽之谈。心系人民前途的人往往是默默奉献,最容易受人民的误解。圣女一手抱着书,一手持着烛,被羔羊陪伴着,离开了路德西亚城。她一路南下到了奥尔良,走进了埃提乌斯元帅的大营。

圣女拜见了元帅,但见他年近六旬,相貌英武,高度适中,身材匀称。

“只盼你能信我,我是楠泰尔的热纳维埃芙,我从北方的路德西亚城赶来。”

“我当然相信你,不知你远道而来有何要事?”

元帅把圣女让进帐篷,帐篷里灯火昏黄,只有他们两个人。

“埃提乌斯元帅,阿提拉将渡过莱茵河,路德西亚城内忧未除,又添外患,人人自危,无心作战,我此行是来向你求援。”

“你该叫我兄弟。你要我出兵救路德西亚城,我得先请你答应救我一命。”

“埃提乌斯兄弟,不是我不救你,你若有难就该去罗马求大主教,而不是我这小修女。”

“请你不要误会,我不是刁难你。实不相瞒,这场战争没有打赢,我还真不敢去罗马”埃提乌斯元帅接着为圣女讲述了他的故事,“我是失去了心的人。人们说我是天生的勇士,没有非分之想,不为欲望所动,不为邪恶煽惑,志向高远,忍辱负重,临危不乱,热爱劳动,他们不过是看到了我的外表,我的内心其实是个的懦夫。我曾经做过宫廷总监,那时候王廷风起云涌,约翰长老披上了皇袍,他害怕东罗马挥师西进,命令我去匈奴借兵。我少年时代在匈奴度过,与过去的匈奴大王鲁嘉和现在的上帝之鞭阿提拉交情深厚,我领六万匈奴铁骑前去勤王,不想约翰长老早已被处决,瓦伦蒂尼安当了小皇帝,普拉西迪亚太后掌了大权,我是约翰旧部,同她关系不睦。我不久就被发配到高卢做了总督,我在匈奴铁骑的支持下,平定高卢境内的叛乱,却被普拉西迪亚太后以莫须有的罪名免职。太后派他的亲信布尼法斯消灭我,这是一场决定命运的大战,我不是布尼法斯的对手,然而我若落在他手里必定身败名裂,甚至性命不保,正所谓成者王侯,败者贼寇。我的心也动摇了,一个名叫哀歌的魔鬼趁机诱惑我,让我把心交给他,他帮我做新凯撒。”

“于是你为了权力,出卖了自己的心。”

“你说的对,我出卖了自己的心。凭借魔鬼的力量,布尼法斯被杀了,我把握了自己的命运,然后领着匈奴大军,回国夺取了政权,让太后从此与修道院的青灯为伴。魔鬼给了我一颗石头心,这颗心犹如欲壑难填,我若想做凯撒,就得弑君篡国,我派人暗杀瓦伦蒂尼安,又把罪名嫁祸给普拉西迪亚太后,把皇帝控制在自己的手中。不想此事终于败露,罗马上下皆骂我是国贼,魔鬼也不再帮助我,我此战若不能胜,就唯有死路一条。我近日恶梦不断,惶惶不可终日,好似世界末日就要降临在我的头上,又如地狱的烈火顷刻就把人间烧尽。”

“你所说的魔鬼哀歌,他究竟是何方神圣?”

“他自称是罪恶之子,死亡后嗣,万恶之源。他从深渊而来,与世人订下卖心的契约,魔鬼在人活着的时候做他们的奴隶,满足人提出的各种愿望,魔鬼在人死后做他们的主人,用人的灵魂喂养毒蛇,一旦你把心交给魔鬼,在人间虽能享尽快乐,死后也注定要受折磨,享福的时间与受罪的时间相比不过转瞬。哀歌是自私的魔鬼,是主宰地狱的魔王,他要把人变成毒蛇,把毒蛇变成|人,把人间带入千年的黑暗。”

“你和阿提拉本是朋友,如今为何又反目成仇?”

“我和他有过一段友谊,不过友谊的基础是共同的利益。匈奴人支持我夺取政权,却也通过我控制着罗马世界。就像西哥特人一样,普拉西迪亚做西哥特王后时,他们并不臣服于罗马,他们和我们做朋友,是因为我们接济粮食给他们。如今我们已拿不出粮食,想让他们出兵抵抗匈奴人,简直比登天还难。利益关系一旦破裂,友谊也就荡然无存。”

“假如我的恩师,也就是杰曼努斯大主教在的话,一定有办法帮你战胜魔鬼,然而我的恩师已然仙逝,我势单力微,该怎么帮助你呢?”

“匈奴大军将到塞纳河畔,路德西亚城一失守,阿提拉就会攻向奥尔良,我虽未雨绸缪,但还不是阿提拉的对手,我要在奥尔良组成日尔曼联军,让西哥特人,法兰克人,勃艮第人,撒克逊人等都加入我的阵营,给那上帝之鞭迎头痛击,让他有来无回。但调集大军需要时间,人们最相信你,这时就要你死守路德西亚城,拖住阿提拉的脚步。”

“只要有你的鼎力援助,我就能拖住阿提拉的脚步。”

“请你放心,我与你的恩师是旧识,他每次见我都会提起你,即使你不来见我,我也会过去找你。我相信汉斯说的话,在独裁的政府里,一万个人里也难有一个好人。市民需要的不是重税,而是足以令昏官胆寒的武装。我会给你一支大军,这支大军兵戎齐整,训练有素,战斗力远在加奈隆的走狗之上。你和汉斯要凭借大军重整乾坤,为我们赢得宝贵的时间。”

随着圣女的归来,埃提乌斯的援兵也开进城来,好一支威武之师,旌旗蔽空,气吞万里,令行禁止,所向披靡。他们占领各个要道,钱粮皆由埃提乌斯供给,对市民秋毫无犯。

3

法雅加入白玫瑰小组后,攻苦食淡,枕戈饮胆,汉斯放心地把路德西亚城的工作交给他,自己则去图卢兹与西哥特国王周旋。圣女到了城里,听说了这个消息。法雅觉得愧对圣女,一直藏着不去见她,圣女找上先锋之家。

“我自作主张,没和你商量,辜负了你的期望。”

圣女见法雅羞红了脸,就轻声软语地安慰他。

“法雅兄弟,不要内疚,你做得对。说实话我现在最需要的就是你的帮助,我不去找你,是因为我更想让你走自己的路。倘若把你强留在身边,我就太自私了,这对你来说也不公平。你如今找到了自己的目标,并且努力为之奋斗,我替你高兴。”

法雅感谢圣女,他又问起了埃提乌斯的援兵。

“法雅兄弟,埃提乌斯把这支大军交给了汉斯和我,也就是交给了白玫瑰和基督徒。”

“哎呀,白玫瑰崇尚科学,基督徒看重信仰,又怎么能和睦相处呢?”

“法雅兄弟,大敌当前,上帝的鞭子会惩罚我们每一个人,白玫瑰和基督徒,谁也别想逃过去。侵略者是我们共同的敌人,科学和信仰的矛盾为此也不得不让步。”

“假如是基督徒执掌兵权,就能把白玫瑰彻底消灭。”

“法雅兄弟,我不是伪教徒,所以没有想过消灭异教徒,上帝爱人,并不因为人相信他。话说回来,假如是白玫瑰大权在握,又会不会放基督徒一条生路?”

“我爱基督,也爱真理,基督徒是我的朋友,侵略者是我的敌人。”

白玫瑰与基督徒终于成为兄弟,这是苦难中的百姓最想看到的。他们要团结城里的力量,更要拔除城里的祸根,城里也有侵略者,他们也欺压良民。

“这个世界迫切需要一场革新,让恶人自食其果,让善人得到善终,让一切隐藏的秘密公诸于世,让所有的阴谋大白天下,让所有的善行深入人心。”

“还要让全世界都知道,上帝不会被蒙蔽,人也不能被轻骗,要让那恶魔般狠毒的罪犯,为他们疯狂的追求付出代价。”

4

路德西亚城既是所多玛,又是蛾摩拉,它有法律,却没有自由,没有正义,没有秩序,滋生出弥天大罪,因为她的法律是恶法,犹如一个暴君的意志,没有是非曲直。恶法因罪恶而发展,有多少法律就有多少罪恶,它以娓娓动听的言辞把人们推进罪恶的深渊。在这一片贪污的人世,镀金的手把公道推开不顾,法律没有民心作为后盾,凶似猛虎,却没有说服力,它使人民畏惧,却不让人尊重,国家为人民制定了一部坏法律,他们自己就首当其冲的咎由自取,立法者与执法者松弛不堪,把法律当成儿戏,把惩罚看作乐趣,让江洋大盗逍遥法外,把安善良民关进监狱,路德西亚城没有地方说理,就是因为它的法律太邪恶卑鄙。

加奈隆领主还有他的亲信,他的传话筒还有狗腿子,组成了一个欺压百姓的罪恶神坛,而路德西亚城的法律就是这座罪恶神坛的支柱。要想保障人民的安全,就得把这支柱打断,把那神坛掀翻。用自由铸成一座雄伟的大厦,让法律庇护好我们大家,谁都不能凌驾于法律之上,谁也不会受法律的欺凌,这法律就是上天的旨意,它孕育着自然的一切,而没有任何商量的余地。这法律就是恢恢的天网,网撒出去是为了捕捉危害人民的鹰鹫,而不是抓那些丝毫不妨碍我们的小鸟。这法律是人类的明君,从不做违背自然的事情,从不蹂躏赤贫者,对贫民和阔佬一视同仁。这法律把美德顶在头上,把罪恶踩在脚下。

法雅觉得社会的革新就该从法律的革新开始,一部新的法律将让路德西亚城的市民认清光明与黑暗,让爱光的趋着光走,理解光并接受光,让爱黑暗的到黑暗中去,不受光的温暖。法雅的心里,法律是无私的,而且是可爱的,它为了美善的世界,心甘情愿地扮演着丑恶的角色。为了风情万种的生命,义无返顾地担起了冷酷的骂名。有朝一日,在人类的子孙享尽幸福的时候,它欣慰地长逝而去,就像斯巴达克把

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