《灵魂的群星》

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灵魂的群星- 第65部分


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,义无返顾地担起了冷酷的骂名。有朝一日,在人类的子孙享尽幸福的时候,它欣慰地长逝而去,就像斯巴达克把生命献给自由,希帕蒂娅把生命献给科学,法律把一切都献给了美德。法律让人遭受的苦难与他献给人的喜乐相比,就像尘埃之于大地,这伟大的牺牲值得人们为法律不懈奋斗。

5

这城里有两种人说话能要人命,第一种是传令者,他们同要死的人说话。第二种告密者,他们同人说要死的话。两者相同的地方是都离不开领主,一个说领主想说的话,一个说领主想听的话,两者不同的地方在于一个是苍蝇,一个是乌鸦。

匈奴人大兵压境,他们也忙活起来。近日广场上血流成河,他们自然功不可没。告密者眼观六路,耳听八方,他们躲在角落观察,藏在夜幕下汇报,以大戏院中新秀登台的场面,竞技场里野兽吃人的趣闻来博领主一笑,末了还稍上几个说他坏话的市民,领主对此向来是宁可信其有,不可信其无,发出一道糊涂令,传令者的买卖就来了。

传令者胡编出一道昭告文书,这对他来说可是无穷的财富。他哪会管市民们想听什么,关键是要让主子听着舒服。穷苦人清白也能上榜,有钱人万恶也能弥补,颠倒黑白是传令者惯用的着数。他们在广场一说话,四周必是水泄不通,不过就算身边没人也无妨,话能传到主人那里就算数,反正他们只是想让主子听着舒服。

这些人有领主撑腰,在市民面前作威作福,大伙早对他们恨之入骨。

法雅和圣女听到市民的怨声,决定首先要将这两种人铲除。

“这些人是蝇鸦,不过是替领主说一些他想说,又难以启齿的话,充当领主的传话筒。尽可能为领主歌功颂德,并且把领主的敌人骂得体无完肤。”

“他们还妄想使市民相信外面的世界充满了饥荒和战火,而我们却生活在路德西亚这片乐土,使我们在伪装的和平里继续接受他们的压榨。这魔鬼的蝇鸦必须铲除。”

全城开始搜捕传令者和告密者,他们无处躲藏,因为没有人愿意收留他们,他们被绑缚罗马广场,就在他们谈笑死刑的地方,人们朝他们丢石头,把他们打得头破血流。

6

领主的传话筒被砸碎后,他担心再没人听他的话,打算血腥地报复城里人。他恨白玫瑰,也恨基督徒,他听说法雅是城里的副主教,也是白玫瑰的领导,就准备拿他开刀。太阳初升,法雅正向公众演说,就被狗腿子抓了起来,连同陪伴法雅的人,全被投进了火山堡监狱。狱吏逼着法雅把手伸进炭火里,又让他在燃烧的煤块上走过去,咆哮着要他向领主认罪,法雅不肯,他们接着用浸过油的绳子把他绑在铁床上,床下点着火,让法雅活着忍受灼烧,绳子一经点燃就烧进他的肉里,他身上的皮肉被烫得剥落下来。陪伴法雅的既有白玫瑰,也有基督徒,他们有的被投入了煎人锅,如同煎肉一般被烤死。有的被戴上烧得炽热的头盔,活人在顷刻之间就面目全非,还有的葬身在滚烫的油锅和盛满铅水的大桶里。法雅体会到火山堡监狱就是烈火的地狱。法雅感觉痛苦漫长,但他始终没有屈服,监狱里的人全都敬佩他。监狱的一切触目惊心,城里的景象却令人心潮澎湃,市民听了法雅的演说,听了圣女的布道,深信白玫瑰和基督徒一片丹心,都是为了抵抗侵略者,他们是路德西亚城的最后一道防线。倘若路德西亚城被匈奴人攻陷,男人全要没命,女人沦为奴隶,加奈隆领主却不担心,他看重的是自己的大权,哪怕牺牲全城的人,也不能让自己的权威受损。市民们团结起来,自发组成了浩荡的大军,他们开始攻打火山堡监狱,决心向罪恶的统治者宣战。领主闻讯,大吃一惊,不想平时对他唯命是从的市民如今要推翻他,他再也无所顾忌,实际上他自从当上领主,就没有顾忌过民众的死活,他派出全城的军队来镇压起义的人民,杀死了无数手无寸铁的人。圣女调集埃提乌斯的大军与加奈隆的走狗在东郊展开了血战,城里的士兵沉溺于酒色,平日欺压民众很有一套,到了你死我活的战斗,一个个就像泄了气的皮球一般,毫无战心,白日西沉,加奈隆的手下被罗马正规军全歼,火山堡监狱也被市民攻占。法雅和难友互相搀扶着走出监狱,他发现监狱里关押着很多人,他们本是洁净的天使,没有在天国中享福,却来到地狱里受苦。他们的脸上露出了笑容,如释重负地呼吸着新生的空气,晚风吹来,法雅望着城市的夜景,从没有像这般优美过。

7

加奈隆领主失去了传话筒和狗腿子,就仿佛老虎没有了牙齿和爪子,变成了一只病猫。他藏在领主府里再也不出来,终日与茱丽叶寻欢作乐,不久茱丽叶也抛弃了他。加奈隆领主经常被噩梦惊扰,传说烧死的白玫瑰在夜深人静时出现在他面前,把他吓得神志不清。加奈隆领主不甘大权旁落,就给阿提拉去了一封密信,送信的人恰巧被法雅截了下来,密信上说只要阿提拉恢复他的统治,他愿意向阿提拉俯首称臣,献城投降,他的三十个亲信都签了名,法雅把这封信贴到罗马广场上,让市民们认清这群魔鬼的真面目。市民看了领主的罪证后义愤填膺,将领主府团团包围,声言要把领主和他的三十个亲信处死。加奈隆领主见大势已去,从事先挖好的地道逃走,法雅曾在城外发现密道出口,料到领主必会畏罪潜逃,他让罗马军队守株待兔,加奈隆领主刚探出头来就落入了法网。领主不愿引颈就戮,他说要把自己的命运交给上天裁判,并要与指证他有罪的人决斗。法雅不顾刑伤,大义凛然应战。在各自准备的时候,领主的亲信为他找了一身铁皮的盔甲,领主穿上去宛如一个铁皮人,从头到脚都被蒙在铁皮里。法雅手持利剑,英姿飒爽,观众人山人海,喊声震天。在决斗中,法雅与领主互相攻击,法雅旧创未愈,又添新伤,然而他却砍不动领主身上的铁皮,正当危急关头,天上风雷大作,一道闪电劈开了领主的盔甲,法雅趁机把领主打倒,将其制伏。加奈隆的三十个亲信最后都被绞死,加奈隆被车裂,路德西亚城里一片欢天喜地。圣女事后告诉法雅天使托梦给她,天使说加奈隆和他的亲信欺诈了信任他们的人民,叛卖国家,死后落入地狱,全部在科奇土斯冰湖里受苦。

8

匈奴人出兵以后,大戏院就冷清了,不是没人看戏了,而是戏子跑光了。

他们把家产都换成了铜子儿,大市场上就多了豪华的家具和珍贵的古董,但见金马玉床,琳琅满目,奇珍异宝,数不胜数。

“高卢的财富没用到最需要的地方,而是挥霍于穷奢极侈的娱乐之中。”

“这可怕的铺张拿出一分一毫,也够让穷苦人家不愁吃穿了。

茱丽叶更过分,她抛开领主后,把路德西亚城翻了个遍,搬了个空,作为她自己的嫁妆,怀着高卢的女皇梦,直接投入了阿提拉的怀抱。

“她从前把我们当主人,现在要拿我们做奴隶!”

“我们真是瞎了眼,她犯下的罪都够写一本法典了!”

法雅和圣女听到市民的不满,商量着要将叛逃的戏子法办。

“岂能让他们就这么走了?”法雅怒火中烧地说道,“他们本是市民养活起来的小孔雀,如今衣食父母朝不保夕,不但不思结草衔环,反向豺狼投怀送抱。”

“这是自古以来的偏见造成的,很多人都有不可推卸的责任。”圣女接着就慈悲地说道:“我们网开一面,放他们逃命吧。”

“岂有此理,他们伤风败俗,想我千里之堤,怎能溃于蚁|穴,此祸不除,难得安生?”

“太阳照亮世界,却不能给黑暗深处以光明,给善人带来温暖,却也让恶棍坐享其成。法雅兄弟,难道你比太阳更能造福人间?”

路德西亚城军民一条心,抓回了大量叛逃的戏子,只可惜让茱丽叶逃脱了。

9

四月上旬,阿提拉的大军渡过莱茵河,兵进高卢。瓦拉米尔率领的东哥特军迅速摧毁了巴塞尔,科尔玛;斯皮德大王阿达里克则占领了斯特拉斯堡,施佩耶尔,沃尔姆斯和美因茨。滨河法兰克人则向他们的近亲法兰克人发起进攻,在复活节的前一天把重镇梅斯洗劫一空。洗劫梅斯之后,匈奴大军又杀奔兰斯和里昂,轻而易举地占领了这些没有抵抗能力的城市,阿提拉杀到塞纳河畔,直逼路德西亚城。

老百姓共同喜欢的东西,很少不实现的;而老百姓共同厌恶的东西,也很少不废灭的。腐败的元素被清除后,人民成为至高无上的主宰。路德西亚城就是人民的集合体,他再不是个人,因为个人可以消亡,而人民却万世长存。每个人都深刻地感受到,路德西亚城曾经的财富都是虚妄,什么黄金,什么白银,城市的财富是市民。市民用自己的身体铸成了高耸的城墙,坚硬的铁门,决不让侵略者从这里进军。

就像叙拉古的阿基米德用智慧战胜罗马军队一样,法雅要用科学打退匈奴大军,他画出图纸并且亲自建造,为路德西亚城增添了两样武器,一样是根据杠杆原理设计出的投石器,法雅把投石器固定在城墙上,到时候对匈奴人发起远距离进攻。另一样是反射原理设计出的反光镜,他在城外堆满引火之物,待匈奴人前来定要烧他个片甲不留。

汉斯赶赴西哥特王国的同时,派遣白玫瑰游说法兰克人,勃艮第人,撒克逊人,让他们派兵前往路德西亚城,勇士在这个伟大的战场上集会,为了防止西方世界被野蛮化,为了使孩子能够生存下去,无数支小部队开入路德西亚城,他们来到这里使微薄的守城力量大增,他们也把这里当作最后的安息之所。

肠饥则食,口渴则饮。为了让路德西亚城的战士有充沛的精力,热纳维埃芙说服地主们开仓放粮,汉斯也从各地买来粮草支援路德西亚城。战士并不挑剔粗茶淡饭,在饥饿的时候能吃块面包喝口水,他们就满足了。粮草

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