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雨停了。湛蓝色的天空显得深邃而遥远，冷澈得令人惊惧。如此清澈而忧伤的九月，在这与天接近的青海高原上，在香火缭绕中，我在大经堂里静静地跪着祈祷。塔尔寺的红衣喇嘛用浑厚低迷的声音为我高声诵经祈求平安。他一边用法器加持，一边反复地跪下祈祷。他的动作娴熟而自如，当他跪下时，绛红色的僧衣总是滑落下来，他利索地把长襟甩向肩后，看起来与他的祷告浑然天成。他娓娓动听的声音诵读着长长的经文，法音潺潺而出，美如诗篇。“精真妙明，本觉圆净。”我怀着一份巨大的哀伤，等候神祗静静地进入我的心中。
——吴天放2008年8月19日于塔尔寺
第七卷 风云变色 第681章 姐姐，今夜我在德令哈
离开青海湖，我们到达海西州的首府德令哈。泡…书_吧（）
德令哈是蒙古语，意为“金色的世界”。它位于举世闻名的柴达木盆地东北边缘，是青海省海西蒙古族藏族自治州首府所在地，全州政治、经济、文化的中心，也是青海西部重要的交通枢纽和商品集散地。德令哈市境内的宗务隆山呈东向西走向，是横贯全境中部的主体山脉，也是一个分水岭，将全市分为北部祁连山高山区地貌和南部德令哈盆地地貌两大类型。这是座整洁、美丽的城市，刚刚庆祝了建州50周年。当年，它只是戈壁滩绿洲中的小小村镇，如今已形成颇具规模的焕发着朝气的城市，它的形象正反映了柴达木盆地的巨大变化。
来到德令哈，我不由想起了海子的一首诗《姐姐，今夜我在德令哈》。
姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩。
姐姐，我今夜只有戈壁。
草原尽头我两手空空。
悲痛时握不住一颗泪滴。
姐姐，今夜我在德令哈。
这是雨水中一座荒凉的城。
除了那些路过的和居住的。
德令哈……今夜。
这是唯一的，最后的，抒情。
这是唯一的，最后的，草原。
我把石头还给石头。
让胜利的胜利。
今夜青稞只属于他自己。
一切都在生长。
今夜我只有美丽的戈壁，空空。
姐姐，今夜我不关心人类，我只想你。
在这首诗中，一切都在生长，包括诗人内心的黑洞也在扩大着、扩大着，开始还是压迫思想和情感，最后就是完全的虚脱，甚至包括肉体本身的坍塌。诗人在仅有的意识下，游走于生死的幻境中无力自拨。姐姐，这个暗指，是一个无限温暖的称谓，当诗人内心呼唤着姐姐的时候，今夜，德令哈，唯一能够替诗人抵挡无边无际的寒冷的，这仅仅是这个词汇的模糊的意识。
海子原名査海生，生于1964年3月24日，在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀，年仅25岁。在诗人短暂的生命里，保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解，但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。
因其诗歌的杰出成绩，海子1986年获北京大学第一届艺术节五四文学大奖赛特别奖；1988年获第三届《十月》文学奖荣誉奖；2001年4月28日荣获中国文学最高奖项之一——第三届“人民文学奖诗歌奖”；2001年，其被广为传诵的明快亲切的短诗《面朝大海，春暖花开》入选高中语文课本；2003年，吉林人民出版社出版的《大学语文》教材选入另一篇经典代表作《麦地》；中国书籍出版社出版《人一生要读的60首诗》，海子的《面朝大海，春暖花开》入选而跻身于几十位中外名家的名作之中。
在中国当代诗坛，海子常常被评价为“一个诗歌时代的象征”和“我们祖国给世界文学奉献的一位具有世界眼光的诗人”。作为20世纪80年代后期新诗潮的代表人物，海子在中国诗坛占有十分独特的地位，他的诗不但影响了一代人的写作，也彻底改变了一个时代的诗歌概念，成为中国诗歌文化的一个重要组成部分。其创作的优秀抒情短诗是继“朦胧诗”之后独特而又诗艺出众的作品，兼具抒情性、可诵性和先锋性风格，在当时极为罕见。海子去世后，其作品和“麦子”意象系统。很快得到诗坛承认并给予极高评价，有关海子诗歌的深度研究已经成为学术界的关注热点之一。
当然对于海子的诗歌，人们最为熟知的还是他那首《面朝大海，春暖花开》。
从明天起，做一个幸福的人。
喂马，劈柴，周游世界。
从明天起，关心粮食和蔬菜。
我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
从明天起，和每一个亲人通信。
告诉他们我的幸福。
那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人。
给每一条河每一座山取一个温暖的名字。
陌生人，我也为你祝福。
愿你有一个灿烂的前程。
愿你有情人终成眷属。
愿你在尘世获得幸福。
而我只愿面朝大海，春暖花开。
就在这里，他在苍茫的夜色中穿过德令哈，走向一段冰冷的铁轨；而我在这里的一夜，小雨不停。雨中的德令哈，被灌以满满的温情，树轻轻地摇曳，街灯下，每一片叶都挂满了晶莹的雨滴，路上的人们也都在飘渺的、来之不易的雨中喜悦着，不肯撑伞。在淅淅沥沥的雨声中，我躺着慵懒地翻着海子的诗集，一瞬间感到一种无法形容的幸福和满足，也许生活就是这样，温暖的被窝和窗外的雨，以及我心爱诗人的诗，就能构成我幸福的全部。总是这样，感受到幸福的同时，悲伤的感觉随之而来。
第二天雨过天晴，这个雨水中狂欢过的城市现在散发出明亮而洁白的光辉。就这样我在雨后的光辉中出发了。
这是前往德令哈几大景区的必经之路。出租车司机对这条路很熟悉，不需要我开口，凡有风景司机自己便会停车，等我拍照。“来这里搞摄影的人可多呢，有好的地儿我给你停！”司机得意地说。
通天的大道直指可鲁克湖，道路两旁呈现出截然不同的两种风景：绿林在左，荒原在右。很难想象这样一条两车道的路如何规整地划分出两种极端的景致。
荒漠之上两只骆驼隔着护栏接吻，即使走到与他们不过十步的距离，它们也不为所动；沙漠中低矮的灌木张牙舞爪地伸展着枯枝，似乎想将蓝天捅出一个个大窟窿；一片铺开到天边的盐碱地上，地面雪白苍凉、寸草不生，暗黑色的枯树在这毫无生气的地里痛苦挣扎。
海子在他的诗里告诉我，这是一个荒凉的德令哈。
当我悲伤地扭头，却发现路的另一边，蓝天白云之下广袤的草场上牛羊成群，它们踏着清晨的朝露，觅食于青草间；连着湖泊的湿地中，野鸭在金色、绿色相交的芦苇林中恋爱；穿着各色民族服装的牧民们在高大的绿树丛中，三五结伴借这一刻清凉野炊。
我想告诉海子，德令哈，并不单纯。
路上，司机为我讲述了一个动人的传说。
很久以前，在北方大漠的金水河畔居住着一个蒙古族的王爷，他有一个美丽的女儿名叫可鲁克。一天，可鲁克随着父亲外出打猎，走失致伤，被一个叫托素的小伙子解救，两人一见钟情。富有的王爷为阻止这桩婚姻，要求托素去远方的柴达木里背盐，以示诚意。
勇敢善良的托素毫不犹豫骑着白马上路，谁知，历经千辛万苦，背盐回程的他在柴达木中遭遇强烈的沙漠风暴，马儿走失，迷失其中。可鲁克见到托素的白马独自回来，便孤身前往柴达木寻找爱人。在茫茫沙漠中行走，两个年轻人终因体力不支在见面的一刻倒下了，临死前他们奋力地将手伸向对方，在十指相扣的一瞬间合上了眼睛。大漠的神灵被两个年轻人的爱情所感动，于是将可鲁克化身为一个淡水湖——可鲁克湖，托素则变成咸水湖——托素湖，他们紧紧相牵的手化作了一条褡裢湖，在茫茫大漠中延续他们的爱情。
在一片丰茂的绿色草场的包围之中，湖中野鸭结伴巡游，湖畔牛羊成群悠然地享受一方肥沃的草场。而托素湖则在满是怪石密布的沙漠里，一座座巨大的被风化得形态各异的土石沿湖伸展，老鹰、秃鹫在土林顶上盘旋。一条细长而窄小的褡裢湖，从草甸到沙漠，从沙漠到土林，蜿蜒回转12公里路将两个绝美的湖泊紧密相连。
一个淡水湖，一个咸水湖，一个似文静甜美的娇羞女子，一个似狂野豪放的勇猛壮士。大自然就这样为德令哈画下浪漫的一笔。
在德令哈，还有一个传说中的外星人基地。
外星人基地在哪儿？就在白公山下，山下还有一处深蓝色的湖泊，这是司机师傅带我游程的终点。这山就几十米高，数百米长，白色岩石在白色阳光下白光莹莹。我满怀敬畏钻进外星人洞，仔细一瞧，什么呀，以我有限的化学知识，一眼看穿了当代人借外星人耍的把戏。山体中含有大量铁质，一条条，一块块，雨水将铁氧化后，成条的似管状，成块的似器皿，到湖边看，道理同样，湖水比海水还咸无数倍，水是极透明的，湖边湖底的铁质被氧化后，也露出管状器皿状的蚀痕。这就是外星人的地下供排水系统了？
我理解有些人拿外星人说事的苦衷。其实，根本用不着把虎皮披在外星人身上，单就这蚀痕的形形种种，就够人惊叹的了。管状的有的粗如水桶，有的细如手指，有的长达数米，有的戛然一现；器皿状的，有的如盆，有的似碗，有的如瓢，有的如挖耳勺，圆润可爱、巧夺天工。铁锈当然是红色的，岸上的红与水中的红自是有别。岸上的，在阳光下，如陈旧的血；水中的红，在蓝得近乎虚假的蓝水中，如咕嘟冒泡的热血。再看那湖底石板，大的小的块块打磨得光洁如玉，错落拼贴在一起，严丝合缝，即使在神仙眼里，这仍是只有神才可拥有