肖亚中有一天对韩大狗说：“当一个人躺在屋子里睡眠时，他的肉体并没有离开屋子，可是梦中他却和同伴一起到外面去打仗。你说说看，那个屋子里和屋子外打仗的人是不是一个人呢？”
还没等到韩大狗回答，肖亚中又说：
“人清醒时，有一种东西存在于人的肉体当中。人睡眠时，它又可以离开肉体。人的肉体会死亡，但是这种东西会死亡吗？你说说看，这种东西是不是就是人的灵魂？”肖亚中说这些根本就不需要韩大狗回答。
肖亚中说：“我认为人有三个灵魂，一个是生命的灵魂，一个是转生的灵魂，一个是思想的灵魂或是观念的灵魂。这些灵魂各有分工，生命的灵魂赋予人们以生命，转生的灵魂主宰人们以来世转生，观念的灵魂则使人有感觉和思想。人们在睡眠时，身体所以不动，耳目所以没有知觉，就是因为观念的灵魂离开了肉体。”
肖亚中说完了又说：“人们之所以做梦，所以能在梦中见到许多东西，甚至见到死去的亲人，就是因为观念的灵魂离开肉体后，能到别处去，能同其他东西或别的灵魂接触。”
。
“我说这么多，是想对你们说明，徐国耀真的出事了哩！”
肖亚中突然说。
047走进三斗坪
三斗坪镇是那种典型的峡江小镇。韩大狗一走进三斗坪，就回想起爷爷带他第一次去到太平溪镇的情景。在那个像水墨一样淡的清晨，韩大狗跟着爷爷第一次来到了那个离他们并不遥远的镇上。从见到它最初的那一刻起，他就深深地记住了小镇的模样。尤如婴儿在蒙昧之初对母亲本能的识别。它那种红色的板壁屋和油纸伞在秋雨中沉寂。满街的火纸味，和它一切源于天籁的声音，和它那任何其它小镇所没有的气息，都让他感到一种乡情在胸中萦绕。
想到太平溪，韩大狗心里突然有一种颤栗。
韩大狗怀揣着颤栗的感觉，混迹于熙熙攘攘的人流之中。
韩大狗好象置身在一个繁华的都市里。韩大狗和肖亚中在这些景色中行走。韩大狗对这些景致既熟悉又陌生。他最熟悉的是那些巷子里流荡着江水的鱼腥味，还有那些操腔操调的乡人，说话的声调。韩大狗好久没有置身这样一种地地道道的乡音里了。有时，一个男声他以为就是爷爷韩振武在放声跟谁说话。有时，一个女声他又仿佛觉得就是那令他时时刻刻痴心迷意的望水芳在叫他。他甚至觉得，她就在自己的耳旁，他连她的气息都感觉到了。
韩大狗踏着这卵石铺成的街道，心里老觉得是走在故乡小镇太平溪的街道上。他觉得自己的腿脚绵绵的，心慌慌的，一时有些六神无主。
韩大狗一直走到三斗坪街道的尽头，韩大狗走到三斗坪街道的尽头才立住脚，然后，用那双迷茫的眼睛望着河的上方。
肖亚中知道那迷茫的河上方是伍婿庙。
肖亚中也站在那儿一声不吭。肖亚中看到韩大狗的眼眶上漫上一层水雾，还看到韩大狗眼睛上的水雾，在阳光里生出煜煜的光芒。
韩大狗借口从石令牌赶到三斗坪的目的，就是想站在三斗坪街道的尽头，朝伍婿庙看上一眼。那个方向就代表他的爷爷韩振武，代表他的媳妇望水芳，代表他爹他妈所埋葬的地方。
韩大狗就那么站着，像以前爬在柿子树上看远处一样，他看到伍婿庙那块天空中飘着的白云。他还看到那云下面的山和土，以及树木都是黄黄的一片。他还看到江水从那庙前的坊上奔流而来，一直流到自己的脚下。
他还看到爷爷站在老屋的山头，自言自语地地沉吟。他还看到他的媳女望水芳在那片草地上放羊的情形。
韩大狗看到了这些之后想，要不是打这仗，他和望水芳早就成亲了，正过着安逸的日子哩。现在，韩大狗从内心深处，渴望过上那种安逸的日子。
048情歌对唱
韩大狗从三斗坪回来后，就一声不吭。韩大狗来到学校外面的田垄上，看着那些耙了一遍又一遍的水田，再爬到那块秧苗田里看了看。然后韩大狗回去带上了所有的兵，来到田里。那些农民出生的兵，知道他们的团长现在想干什么。就一起下到田里，一场无声无息的农活，便在这些兵手里弥漫开去。
肖亚中说：“栽秧没有栽秧鼓，唱唱山歌也行嘛。韩团长的情歌可是祖传的，领个头，让兄弟们过过耳朵瘾。”
韩大狗想想，好久没听爷爷唱山歌了，自己从声带到身体也都变成了真正的男人了。可自从变声以后，自己还没正经地唱一回呢，今天就是出丑也来一回。
韩大狗就哼了一下，发现自己的声音竟又宽又厚，就像那伍婿庙前的泥土。韩大狗有了唱歌的欲望。
在韩大狗唱情歌之前，石令牌静了下来。
韩大狗感到石令牌安静得可以听见风从脸上划过的声音。韩大狗的心神也感到前所未有的纯净。他的耳朵也在这一刻静了下来。他简直难以想象，自己在战场上那种对声音熟视无睹的状态，是怎么产生出来的。他不知道这种状态的力量究竟来自何处。就是在这种心灵里，那些爷爷曾经长久地、不经意地唱过的情歌，在韩大狗的心胸里汇成一种声音的河流，流淌出来：
姐儿住在花草坪，
身穿花衣花围裙。
脚穿花鞋走花路，
手拿花扇扇花人，
花上加花爱死人。
姐儿住在对门岩，
时时望见她出来，
早晨望见她挑水，
黑哒望见她抱柴，
恨不得狂风刮过来。
姐儿园中把花栽，
蜜蜂绕绕采花来。
左边打它它不走，
右边赶它赶不开，
越打越赶越拢来。
姐儿生得鸦鹊形，
花花绿绿爱死人，
小郎举起铳来打，
一翅飞在九霄云，
把郎想成相思病。
月儿明来月儿圆，
甜嘴姐来姐嘴甜。
你若弄到甜嘴姐，
炒菜不用油和盐，
过手的黄莲也觉甜。
韩大狗一气唱了这么长的歌。
韩大狗的歌，唱得那东家的女子田秀儿眼睛忽闪忽闪地看着他。和庭才却在一边忽闪忽闪地看着田秀儿。肖亚中在一边也忽闪忽闪地看他，看那田秀儿。
肖亚中看好了看完了，就阴阳怪气地对田秀儿说：“大妹子，你也答个腔儿吧。”
那田秀儿一幅羞涩的模样儿。
峡江的女子在通常情况下，不是这个样子。她们都敢说敢当，开朗大方。而且在嘴头子上从不输人。像这女子，这模样儿，也是常见的，那就是她一定对在场的某个人，在心里生了羡慕。形由情生，自然就显得极不自然了。哪晓得这女子的情态又被鬼精灵般的肖亚中给窥视出来，便拿些话来打趣。
经肖亚中这样一打趣，哪晓得这田秀儿就更忸怩了。
这田秀儿穿着一身粗布衣服，十八九岁光景。逢上栽秧赶糙，她的任务就是端茶递水，洗衣做饭。本来这次春忙也是这样的。只是昨日部队上传话，那些住在小学里闲得无聊的官兵，要来帮助她家插秧。
一开始，田秀儿的爹娘还显得很紧张。石令牌有句俗话，叫做秀才遇到兵，有理也说不清。加上现在兵荒马乱的，沾惹了这些兵，老百姓真是担当不起，更何况让他们来下力插秧。
田秀儿听了却很兴奋。她对爹娘说：“那带兵的团长就是我们本地人，而且就是斜对河伍婿庙的。”她就把在清水池洗衣服时，与韩大狗见过几次面的经历讲了。
田秀儿讲了这些，田秀儿的爹娘才放宽了心。
今日一大早，韩大狗就带着他的兵来到了田头。来到田头之后那些兵二话不说，就下田躬起腰干起来。田秀儿的爹和这些官兵一起插着秧，还一边看着他们插秧的架式。他在心里感叹，要不是打鬼子，这些汉子在家里都是一把把种田的好手。
那田秀儿耐不住在家里干活的时光，总是挑着一些借口一遍又一遍地往田头跑。好在她家离田地也不远，几十步的路就到了。当茶水在锅里开始唱歌的时候，她也听到了那动听的情歌从田里传来。她听着这歌，好像就是从她的身体深处往上漫漫升上来，一直升到她的心口，把她弥得喘不过气来。她从那声音的河流里，感觉到那声音似乎就是来自她所认识的那个长官，那个伍婿庙的本地长官。
于是她就情不自禁地从屋子走出来，然后情不自禁地一直走到她家的田头。
田秀儿可是石令牌的山歌好手。前些年石令牌每年举办赛歌会，田秀儿都要到场，而且都要尽兴地唱一回。峡江的女子平素是蛮捡点的，说话做事，虽干净麻利，风风火火，却也多有讲究，就连进出拿放，也讲究个轻脚轻手，讲究个文雅的声势。要是声势重了一点，举止唐突了一点，大人就会管教，外人也会说她没有家教。什么人才没家教呢，也只有那些没了父母的女子才是没家教的。田秀儿可不是这样。
可是再好的女子只要到了赛歌会这一天，就会变得很放开。要是她还一幅拘谨的模样儿，往往会被说成是笨得不透气的货色。
韩大狗的歌把田秀儿引了出来。田秀儿听得如醉如痴。因为战争，她们的赛歌会已经有好些年没办了。每逢到了赛歌会的时节，田秀儿的心里和喉头都痒痒的，都有种想唱唱歌的欲望。可是她有好几年没那么畅快地唱过了。而且，她很明显地感觉到，原先唱的那些歌，即使是再撩人的情歌，也只是顺着姐妹的腔调一茬一茬跟着接，没有哪一句是真正进入了内心的。可是在赛歌会停了的这几年，她的心开始渴望一种自己也说不清的东西。很多时候，即使她在做事的时候，有时是在喂猪时，有时是在做饭时，有时是在洗衣时，她都会情不自禁地哼上一句两句。待她醒转过来时，又会吓得魂飞魄散，生怕自己的秘密�