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他们不敢跟石勒打仗，石勒却不肯丢掉千载难逢的好机会，亲率轻骑追司马越之丧，在苦县宁平城（在今河南郸城东北）追上晋兵，把无人指挥的晋军打得大败，“纵骑围而射之，将士十余万人相践如山，无一人得免者。”
第六章 奴隶皇帝 4
羯兵生擒王衍、司马范、司马济等诸王贵戚、士族豪门，石勒挺有意思，把他们召集到账幕中坐下，询问晋朝灭亡的原因。王衍不愧座谈名士，侃侃而谈，把灾祸失败的原因胡乱说了一通，又说什么不干自己事，我本来不想当官，对于世事一窍不通，更为可气的是竟劝石勒称帝，可能还想保住自己这条狗命吧。他这通胡言乱语，把个石勒气得够伧，心想我从小受尽苦难，老百姓水深火热，饭吃不上，衣服没得穿，哦，不干你们这帮治理国家的大臣们事儿，那干谁事呀？晋书的作者房玄龄先生美化了石勒的回答，石勒不识字，说不出这么漂亮的文言文来，但石勒就是这意思，他说：“君少壮登朝，名盖四海，身居重任，何得言无宦情邪！破坏天下，非君而谁！”命令左右将王衍扶出去，可能当时王衍已经瘫痪。众人七嘴八舌，讲些求饶的话，司马宗室之中真有不畏死的人，襄阳王司马范神色俨然，呵斥众人道：“事情到这地步了，说什么呀！”石勒佩服有胆气的豪杰，不忍心用刀杀害，半夜，羯兵推倒房屋墙壁，司马范等人体面的死去。
统治阶级内部争权夺利的八王之乱使天下大乱，民族仇杀、群雄割据导致血流成河的灾难开始了，司马宗室和高门士族们自己酿造的苦酒只能自己饮下去。不要轻启战端，珍惜和平吧，退一步海阔天空，进一步那是人间的地狱。
石勒剖开司马越的灵柩焚尸，对人说：“乱天下的人就是他，我为天下报仇，焚其尸骨以告天地。”石勒将天下大乱的原因归结到司马越身上没有什么道理，司马越是八王之一，石勒是把对八王之乱的痛恨转移到司马越身上。当然东海王司马越对八王之乱负有不可推卸的责任，自从跟着楚王司马玮起事以来，每一次宫廷政变，第一次战争动乱，总能找到司马越的影子，司马越是个奸雄，也有能力，但不公平和腐败却不是一个司马越能够解决的问题，大晋国的灭亡势不可免。谁能继续撑起晋朝的旗帜呢？
请看下一章，牛继马后。
第七章 牛继马后 1
“牛继马后”什么意思呢？是一个典故，相传司马懿当政之时便有经营天下之心，当时流传天下的讖书“玄石图”上载有“牛继马后”的字样，司马懿疑心司马氏得天下之后会被牛姓之人夺去，不惜用毒酒杀掉自己的大将牛金。世事难以预测，等到司马懿的孙子司马觐袭封琅琊王之时，他的妃子夏侯氏风流放荡，与小吏牛氏私通产下一子，这个人就是司马睿。
司马睿，字景文，司马懿曾孙，琅琊恭王司马觐之子。公元276年（晋咸宁二年）生于洛阳，晋史载“有神光之异，一室尽明。及长，白豪（白毛）生于日角之左，隆准龙颜，目有精曜，顾眄炜如也。”一副帝王之相。可惜魏书没有这么客气，不仅未描写他的神异，反而揭露了他不可见人的身世，“晋将牛金子也。”赫赫六个字，真可以让人无地自容，堂堂晋国皇帝，司马氏子孙却是外人之子，汗颜！到底是否确有其事呢？司马睿是何血统呢？其实我们看看美国人的大选便会心知肚明，党派之间、各个候选人之间互相攻击、讥讽、恶意谩骂；揭短、挖老底，甚至造谣中伤。北魏与东晋，以及以后的南北朝就是处于这么一个境地。为争正统不择手段，“牛继马后”就是北朝政权精心炮制的一个丑化东晋王朝的故事。话又说回来，你或你的父母若身正不怕影斜，别人又怎么能丑化得了你呢？
无论他姓司马还是姓牛对我们来说无关紧要，对历史来说也无关紧要，重要的是他开创了江东政权，使晋国又延续了一百多年。司马睿十五岁继承父爵为琅琊王（王国区域大体在今山东临沂县北部一带），八王之乱中，诸王各怀异志，司马睿“沈敏有度量”非一般之人，因自己并非帝室直系，故而恭俭退让，以“不争”免祸。时人对他并未特别看重，只有侍中嵇绍异常推崇，对人说：“琅琊王毛骨非常，殆非人臣之相。”
司马越在皇室内乱中脱颖而出，司马睿的封地琅琊国与司马越的封地东海国相邻，因此司马越对他另眼相看，拉拢有加，司马睿也借机成为司马越的党羽。被朝廷拜为员外散骑常侍，后迁官左将军，成为东海王集团中的一名骨干，与司马越参军、世族豪门王导成为至交，二人雅相器重，契同友执，为“王与马共天下”的江东政权打下基石。
我们再来谈一谈王导，王导，字茂弘，琅琊（今山东临沂）人。祖父王览光禄大夫，父亲王裁镇军司马，族兄就是上文介绍的太尉王衍。琅琊王氏最终成为显赫的家族，成为高门大族、簪缨世家的代名词，始于王导。王导少有风鉴，识量清远。年长之后，参东海王越军事。后辅佐司马睿渡江，在建业（今南京）建立了东晋，历任三朝丞相。
王导素有雅志，才干过人。名臣桓彝（桓温之父）初过江，见朝廷微弱，忧惧不乐，对人说：“我以中州多故，来此欲求全活，而寡弱如此，该怎么办！”后来见到王导，与之纵谈世事，归来后对人说：“我见到了一个管仲，还有什么可担忧的呢？”
一则“新亭对泣”的典故向世人表明王导的志向，过江的名士每逢风和日丽，总喜欢到新亭饮宴，正喝着，有个叫周顗的人突然哭着叹息道：“这里的风景和中原没有什么不同，只是山河不一样了。”众人相视流泪，王导勃然变色道：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪！”后人评论王导时，说他无北伐之志，克复神州云云，就是做做样子，鼓鼓劲，从来都没有身体力行。其实做事情要量力而为，江左原本实力弱小，大家小国，侨吴两姓，矛盾错综复杂，搞得不好，非但北伐无功，甚至会连累江东沦陷。王导一生致力于调和各方利益，发展地方经济，说句不客气的话，王导一手奠定三百年南朝基业。我们还是回到司马睿这里，八王之乱中，司马睿跟随司马越奉白痴皇帝北讨成都王司马颖，荡阴之战败北，司马越逃回东海国，司马睿和皇帝百官均为司马颖所掳。他的亲叔叔司马繇因劝司马颖投降遇害，司马睿乘大雾弥漫之机逃出邺城，在黄河渡口河阳津被守兵拦劫。当时司马颖下令“达官亲贵，诸关一律不准放行”，他的随员宋典从后面赶过来，随机应变用马鞭敲打着他笑说：“舍长！朝廷不准贵人通行，你怎么也被拘捕了！”守兵以为他真是一名小小的舍长，不再审查他，任由通过。跑到洛阳一看，城中大乱，他马上把他母亲夏侯氏接着，慌慌忙忙跑回自己封国去了。
第七章 牛继马后 2
风水轮流转，司马越在东海国再度举兵，任命司马睿为平东将军、监徐州诸军事，镇守下邳。司马睿借机请求任命王导作为自己的平东司马，司马越答应下来，随后他率兵打败二王，迎回白痴皇帝，执掌晋朝中枢大权。匈奴汉国兴起，北方大乱，眼见局势极度恶化，王导向司马睿献计，说徐州四战之地，不如避开战乱向江东发展。司马睿听从他的计策，请求司马越允许他移镇建业。司马越也有经营江南之心，他听从王衍的话，让王澄领荆州，王敦领青州，同时加司马睿安东将军，都督扬州诸军事，镇守建业。司马睿如愿以偿，随着晋廷一支中心力量移镇江东，北方流民掀起向江南迁徙的狂潮，江南民族大融合开始了，江东地区实力增强，各方矛盾也趋于尖锐。
江东地区原本士风强悍，“吴人轻锐，易动难安”，晋灭吴国之后，江东地区是个多事的地方，司马炎不敢轻易派年幼的皇子出镇，江东多年没有强藩。司马睿移镇建业的政权若没有江东士族的支持难以维持，而江东的望族们对南渡的士族有戒心，也看不起皇族中地位、名望均不高的司马睿。
王导看在眼里，急在心上，没有强权难以保障过江士庶的利益，因此他对族兄驸马王敦说：“琅琊王仁德虽厚，而名论犹轻。兄威风已振，宜有以匡济者”。王敦是司马炎的女婿，久为扬州刺史，曾奉司马越之命都督青州与司马睿平级，平时为人狂妄傲慢是不会看得起司马睿的，但在当时的情况下，过江士庶必须捧起一个人来，只有一个稳定的政权才能维持各方的利益。终于北方的高门士族们达成一致，三月初三，依江东当地的风俗是禊节，百姓和官员都要到江边去“求福消灾”。这一天，王导让司马睿坐上华丽的轿子到江边去，“乘肩舆，具威仪，（王）导及诸名胜皆骑从。”当时高门士族都坐车，很少有骑马的，江东士庶一见司马睿这派头，都惊了。江东望族纪瞻、顾荣等人原本就没出来，趴门缝里一瞧，见司马睿自个坐着肩舆（肩扛的小轿），众多的高官名士没一人敢做车，少见，怕是司马越也没这派头吧？“见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。”这才纷纷出来拜见，王导又亲自到顾荣、贺循家里去，请他们出来做官，两人二话不说满口应承。“吴会风靡，百姓归心焉。自此以后，渐相崇奉，君臣之礼始定。”
王导帮着司马睿一边拉拢吴人，一边吸收北方的名士做官，“荆扬晏安，户口殷实，”王导参赞政务，朝野倾心，司马睿尊王导为“仲父”；王敦镇守扬州手握军权，时人称“王与马，共天下”。凭借司马睿与琅琊王氏诸兄弟的艰苦经营，终于奠定东晋王朝和琅琊王氏家族在江左的根基，因而有“王与马，共天下”之语。王与马的结