红衣僧人则要去殊像寺。这时雨又大了起来，窗口布满水流，看不到外面的景致，第一感觉这附近比较破敝。磨蹭半天，接我们的小巴终于在红衣僧人的催促下来了。这红衣僧人气度非凡，穿着皮质很好的凉鞋，挎着红色的皮包，还不时用手机通电话，这和我们印象中的僧人形象又形成了冲击。小巴上来个老板娘，看来是真正管事的，为了拉客想尽办法，喋喋不休，搞得我郁闷异常，最后还是把我们送到了凉城山庄。
第二天早上起来已经是7：30，天竟然放晴了！窗外阳光明媚，万里无云，蓝蓝的天分外动人，不过摄影的话没有云还是有点缺憾。今天我们决定去南台，按照头天打听的方法，先到宾馆南面的车站坐去太原的车，在收费站下，再找车上南台。车站很近，步行几分钟就到了，我们还没进站就被拉上车，一问票价才5块，比昨天问的还便宜。
时间还早，我们决定先去金阁寺。收费站到金阁寺得往回走大概1公里的样子，寺里游人很少，香火稀疏。其实金阁寺各方面条件都相当好，建筑非常有特点，就是位置比较偏僻来的人少，据说全寺只有6名僧人。大悲殿里的千手观音高17米多，重84吨，极其壮观，最后一个殿里的释伽牟尼和800罗汉像也非常精妙。我们快离开的时候来了一大群居士，要在寺里自己开伙，由于人太多，僧人留下了他师傅的手机号码以便联系，看来手机已经成了僧人们普遍配备的通讯工具了。
回到收费站已经是中午11：30，日照非常强烈。我们开始发现事情的严重性，首先是午饭还没有着落，后来只能买几个面饼草草果腹；其次是收费站离南台顶有8公里山路，对体力会是非常严酷的考验，我们商量了一下，决定坐车上去。我发现台并不像原先想像中那样四周一马平川，只有台孤峰突兀，这里群山连绵，估计南台是这附近最高的一个山头。
真正看到南台的感觉比较失望，这里寺庙规模还不如金阁寺。我换上了依尔福的黑白卷，拍了几张之后，我们被卖台蘑的贩子们围住了，只好收拾东西进去参拜。拜完几个大殿，风云突变，竟然下起雨来，还好只一会就停了。我们最后来到了舍利塔，这时候风非常大。这里视野很开阔，拍了好多张风景和合影，时间已经不早了，我们决定往回赶。
一路上风景很好，光线绝佳，我们边走边拍，速度很慢，如果跟旅游团走的话是不可能有这份闲情逸致的。今天印象最深的是千手观音、彩云、南台的雨和漫漫长路。看来散客登台拜佛还是挺不容易的，对体力是极其严酷的考验，明天为了节省体力，只能在镇里逛逛寺庙了。晚上回来才发现，就这么大半天，我的脸、手就被晒得通红，胳膊上的皮肤隐隐作痛，还明显发热，看来回头免不了要脱层皮了。
太行山
太行山像一个庞然大物纵卧在晋冀交界处，将山西与河北一分为二。
对我，太行山像迷一样，充满了诱惑。要想看到它的全貌可望不可及，但穿越它的腹地窥视一斑真是件幸事。
太行山像所有的事物一样，具有两面性。它的西侧像黄土高原的大山，秃秃的，黄黄的。在这看似贫瘠的山上，农民们耕出了梯田或因地制宜地耕出大小不等、形态各异的田地，据说玉米种子刚播下，不久就会长出幼苗，令人赞叹！山的东侧渐渐由黄变绿，山上多石、多树，虽难于耕作，却郁郁葱葱。
太行山群山交错，连绵起伏，令人对群山的那一侧充满了太多太多的遐想。
太行山形势险峻，历来被视为兵要之地。从春秋战国直到明、清，两千多年间烽火不息。公元前650年，齐伐晋，入孟门、登太行。齐桓公曾悬车束马窬太行。前263年，秦伐韩，在太行山“决羊肠之险”，一举夺韩荥阳。前204年，刘邦被困于荥阳、成皋之间，他采纳郦食其的建议，北扼飞狐之口，南守白马（今河南滑县东北）之津，终于转危为安。东汉元初元年（114），汉安帝为防外敌侵犯洛阳，下诏在太行南端36处要冲屯兵。曹操围临漳，袁尚轻易率军东出太行，结果大败于曹军。晋太元十九年（394），后燕慕容垂进伐西燕，屯军于临漳西南。西燕慕容永令全部人马前去堵塞太行山口，慕容垂引兵自滏口进入，灭了西燕。隋末，李世民与窦建德相争，李世民进据虎牢，使窦不能越过太行，李乘机占领上党，尽收河东之地。元至元十八年（1281），刘福通率起义军越过太行，火烧上党。元将察罕粘木儿塞井陉、杜太行，遏止起义军向北发展。
抗日战争时期，八路军一二九师在刘伯承、邓小平的领导和指挥下，创建了太行区（晋冀豫边区）。发轫于太行山的游击战，迅速发展到西起同薄、汾河，东至渤海，南靠黄河，北沿正太、沧石路的广大地区，先后形成许多重要战略区。
在河北边防总队战友的安排下，我们走进了太行奇峡群。百闻不如一见，整个奇峡群景区面积达18平方公里，由24条峡谷组成，具有峡长、陡峻、深幽、集群、赤红五大特点，成为800里太行的一大奇观。说它奇，奇就奇在谷深幽长，峡石壁立，而且成群出现。放眼远眺，4000多米长的峡谷曲径幽深、弯弯曲曲，望不到尽头。虽是红崖峭壁，却满目青翠，谷底流水潺潺，林间花开鸟啼。集山、水、洞、林、文物为一体的崆山白云洞，也令人留连忘返。崆山白云洞为国家4Ａ级景区，洞｜穴面积4200平方米，游线全长2300米。游览洞内200多处奇绝景观，那“横天一枝、玉簪对宝瓶”等“六绝”为国内罕见，难怪会被国内外洞｜穴专家誉为“北方奇观”、“地下岩石博物馆”和“喀斯特风景洞｜穴世博园”。
人们往往把山区与贫困联想在一起，但今天，铁路沿线的农舍青砖大瓦，宽敞明亮，很气派，比北京的平房讲究多了；二层小楼比京郊的别墅另具特色。在这古老的大山之间。改革开放的足音是那样的强劲。
太行山，你是我心中的英雄，你是祖国的骄傲。
鸡足山
鸡足山为佛教名山。声名虽无法和泰山等相提并论，在我眼中观赏价值却远甚于泰山。我名低言微，自不能取信，幸好有一赫赫同好：徐霞客。徐霞客曾两次游历鸡足山，题曰：“此不特首鸡山，实首海内也。”
鸡足山位于云南大理宾川境内，因山形宛如鸡足而得名。每年的春节，我们和妻子爱女回过年，与妻子的家人团聚。在坐上去鸡足山的车后，我一觉睡到车停。下车已是祝圣寺，粗略游览了一下，和其它寺院没有多大区别，于是我转身出了寺院。
当我走到路口，立即被一群马托团团围住，邀我骑马上山。好不容易摆脱了他们，我抬腿便跑。不一会，竟然人迹全无，只有那上山马帮的铃声遥遥传来。
山道弯弯曲曲，或紫或黄的花儿道旁盛开，苍天古树随处可见，鸣啼翠鸟随时闪现，我欢快地奔走在这山间小道上，全然忘记了身后有重重的行囊。
走不多时，苍松翠柏中有一墙院显现。走近一看，上书“牟尼庵”。走进院门，只觉四周一片寂静，只有炉前的袅袅青烟和阵阵佛香。
一转眼，只见殿旁廊边坐着一女尼，正埋头编织毛衣。我轻步走了过去，搭话道：“师父，织毛衣呐！”在女尼抬头的一瞬间，我被震慑了：那粉面红唇，秋水眼，不着粉黛也赛西施。在我呆楞的瞬间，那女尼埋头疾步走入了后院。而院墙旁贴：“游客止步”。
我感慨着出了院门，真不知是何重打击让如此绝色女子遁入空门。转念一想：此人并非俗物，哪里有俗人能配？罢了！罢了！！！
我继续前行，正行走间，身后有脚步声传来。我不由回头，只见两个身着绿色军便装的男人向我走来。我心底不由有丝恐慌，在这深山老林里，如果他们要抢劫，我只有拱手奉送了。
当他们追上我时，其中一个偏头问我：“你怎么不骑马啊？”我强笑道：“不想骑！”可能听到我语中的勉强。他马上自我介绍到：“我们是鸡足山派出所的，我姓张。”旁边那人也介绍到：“我姓杨，他是我们所长！”听了他们的话语，我这才正眼仔细打量他俩。
果然不像坏人，脸上只有正气而没有丝毫邪气。经过几次推让以后，我的背包最后还是落到了小杨身上。
几句话一过，我立刻向他们描述了我刚才见到的那担禾和尚。老张说：那和尚是当今峨眉主持的师弟，已经游历了中国的名山大川，到哪里都是主持亲自接待，名位极高。只是他偏偏喜欢劳役自己，于是当他停留在鸡足山的时候，他就每天都上山担柴。（不知他现在是否还驻留在鸡足山，还是已经云游他方）。
我们边走边聊，我庆幸我遇到了最好的导游，因为他们对鸡足山的一草一木是如此熟悉。鸡足山的历史地理在他们的讲述下清晰真实地出现在我眼前。
随着山路越来越陡，我也渐见吃力。当我咬牙上完一段台阶时，突然眼前一亮，几株杏花毫无遮挡地怒放在我眼前。那几株杏树年龄都已不小，若大的树冠上开满了粉色的花儿，虽仅不过四五株，却已是一片花的海洋。我惊叹地忘记了疲惫。
走近一看，在杏树下面的平地上，铺着满满的药材。老张对我说道：“过去看看药师在不在！”随着他的手指，我才看到杏花掩映的一间茅舍。走到门口，只见房门虚掩。他们连叫了几声“药师”，却没有回音。小杨说：“估计药师在打坐吧！我们过去看看去！”我跟着他们绕过茅舍，走出百米远左右。只听小杨说：“果然在这里！”
我还在问“在哪里”时，却突见前方崖旁的松树上有一和尚站了起来。我不由一声惊呼！那棵松树歪歪地从崖边探了出去，在树叉上绑了两块长不过50宽不过20的小木板。而小木板离开崖边足有两米远，而那下面是万丈深渊！
我还没有回过神来时，药师已经轻轻一跃，落到了我面前。看着如此高人，我再一次领略了鸡足山的藏龙卧虎。在茅舍前�