《课桌上的玫瑰 作者: 曾宏燕》

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课桌上的玫瑰 作者: 曾宏燕- 第24部分


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“你曾被我当作心愿藏在我的心里,我的宝贝。 
“你曾存在于我孩童时代玩的泥娃娃身上;每天早晨我 
用泥土塑造我的神像,那时我反复地塑了又捏碎了的就是你。 
“你曾和我们的家庭守护神一同受到祀奉,我崇拜家神 
时也就崇拜了你。 
“你曾活在我所有的希望和爱情里,活在我的生命里, 
我母亲的生命里。 
“在主宰着我们家庭的不死的精灵的膝上,你已经被抚 
育了好多代了。 
“当我做女孩子的时候,我的心的花瓣儿张开,你就像 
一股花香似地散发出来。 
“你的软软的温柔,在我青春的肢体上开花了,像太阳 
出来之前的天空里的一片曙光。 
“上天的第一宠儿,晨曦的孪生兄弟,你从世界的生命 
的溪流浮泛而下,终于停泊在我的心头。 
“当我凝视你的脸蛋儿的时候,神秘之感湮没了我;你 
这属于一切人的,竟成了我的。 
“为了怕失掉你,我把你紧紧地搂在胸前。是什么魔术 
把这世界的宝贝引到我这双纤小的手臂里来的呢?” 
朗诵完了,我看到了学生们会意的目光。 
“现在,你们应该知道了,这里的《开始》是指什么的开始。” 
“生命的开始”,几乎是异口同声。 
“生命的开始,对,生命的开始。诗人把生命的开始用那么诗意的语言来表达,确实,生命的孕育到诞生,是一个非常诗意的过程。你们在不懂事情的时候,大概都对自己“从那里来”表示过疑问,而且也都听到了各种各样的回答。我不想在这里重复一些愚蠢的回答,(孩子们发出笑声),当然,现在的你们都已经通过生理课或其他渠道知道了这个问题的答案。看来,这已经是一个完全不必再向你们普及的‘科学道理’吧。”我笑着说,孩子们也笑了。 

“今天我给你们读这首诗,是希望你们通过另外一扇窗户去欣赏‘生命的开始’,那是一种美妙的境界,由诗的语言展示的一种美妙。诗是需要品味的,下面,我给你们一点时间,你们再好好地品味品味这首诗。”我将事先印好的诗发给他们,虽然,教室里有现代化教学设备,我完全可以用电脑屏幕来显示,但,那还会有诗意吗?诗是应该捧读的呀! 

学生们开始读诗。教室里弥漫着诗的安祥,我也和孩子们一样,这首我已说不清读了多少遍的诗,现在又一次欣赏,依然被那那美丽的诗句打动。再看看学生们,他们脸上的表情,也生动起来了,那是心中溢出的感慨,我欢欣不已。 

“好,你们先看到这里。下面,我想再给你们朗诵一遍这首诗,不会反感我的表现欲吧。”学生们用掌声给了我一个回答。 
其实,我并非有强烈的表现欲,只是希望通过我的朗读,将诗意的石子抛入他们情感的湖泊,从而激起感悟的涟漪。 
教室里很静,我沉浸在诗里,孩子们也沉浸在诗里,浓浓的诗意弥漫在教室里。 
我读完了,孩子们似乎还期待着下面的诗句。 
“现在,你们可以随意谈谈读诗的感受,我不给任何限制,你们想说什么就说什么。” 
发言不仅踊跃而且很有水平,完全超出我的预想。 
——“这首诗太美了。生命的开始,从生物学的角度来看,其实就发生在一刻间,可这首诗却从一个母亲的角度告诉我们,她创造的生命,还来自她童年时的梦想和成年后的理想。我觉得这里寓意了很多很多的东西,生命不仅仅是DNA,还有其他涉及到精神世界的东西。” 

——“我觉得一个人来到这个世界真是好幸运的事情,一次次地出现在那美丽的梦里,一次次地出现在情感的守望中,真好,我们的生命就是在这样的期待中诞生。” 
——“母亲是伟大的,她不仅孕育了生命,而且将她的爱倾注给自己的孩子,而这些爱,是一个生命成长必须的阳光雨露。” 
——“这首诗令我耳目一新,诗题是《开始》,看似毫无诗意,但读下去,却让你对生命的开始有了一个十分诗意的回答。就像老师刚刚说的那样,‘我从那里来’这个问题,我们从不同的人那里得到不同的回答,记得我妈当时告诉我,是从医院里捡的(同学们大笑)。最近我看到一些谈性教育的文章,说是应该明确地告诉孩子,爸爸妈妈是怎么有的你,还有什么‘小蝌蚪’之类的自我感觉挺高明的说法(同学们大笑),我觉得太可笑,还不如我妈的回答呢。硬要向孩子们说明白怎么有的孩子,有必要吗?像这首诗的妈妈,回答得多智慧。” 

——“我同意这个看法,其实给孩子的性启蒙,完全可以用诗意的方式,而不是用所谓‘科学’的方式,孩子的想象力丰富,用美好的想象唤起他们对生命的诗意感受,其实更好!” 

——“是啊,我也同意,从这个意义上说,这首诗还体现了一种诗化的教育观,多美啊,教育不要总是板着面孔。以后我的孩子问我‘从哪里来’的问题,我就给他读这首诗。(同学们大笑)笑什么呀,我们以后都会当父母的呀!对不对?我可不会对他说什么‘小蝌蚪游啊游”之类的话。(又是大笑)” 

——“生命虽然源于一次偶遇的瞬间,但又不那么简单。那是一个藏在心里的愿望,那是一个塑造的神像,那是一个祈奉的守护神。而且那又来自希望和爱情,来自人类生生不息的繁衍。” 

——“这首诗用含蓄的诗句,表达了很多比直白更有说服力的东西。比方‘我的心的花瓣儿张开,你就像一股花香似地散发出来’,‘你的软软的温柔,在我青春的肢体上开花了’,我觉得,这些都是暗喻着人在发育的某个阶段,性意识的萌动。读着这些诗句,我感到人的成长的每个阶段,生命都会焕发其不同的美妙。” 

——“一个母亲对自己孩子的珍视,对拥有这小生命的自豪,还有对孩子的一种保护意识,也能从诗里强烈地感受到。” 
——“读着里面的诗句,我飘飘然了,我是‘从世界的生命的溪流浮泛而下’,太了不起了,我要感谢‘上帝’,(几个同学在下面热心地纠正着‘不是上帝,是你父母’)对,对,对,我要感谢父母,我‘从世界的生命的溪流浮泛而下’,是他们给我提供了停泊的港湾。 

 
我的“既定方案”看来必须调整了,原本准备的话已是多余的了,于是我用三言二语对他们的发言简单作了一个小结: 
“生命,从性的源头泛舟而下,张开爱的风帆,开始了希望的历程。当我们知道生命的源头,我们就懂得了珍重性,当我们知道生命离不开爱的风帆,我们就不会迷失方向。”说到这里,我转过身,在黑板上写下了这堂班会课的主题《性和爱》,“我们知道,生命的开始源于性,我们在爱护自己生命的同时,也要珍视自然赐予我们的性。我想坦率地对你们说,性是圣洁的,也是美好的,当我们用爱的目光去注视它,就会欣赏到它的纯洁和美好。” 

之后我把话题引到班会的主题:“每个生命都是带着爱的基因来到这人世间的啊!爱的心愿、爱的想象、爱的崇拜、爱的希望、爱的承袭,生命还未有踪迹之时,就已经在父母青春的花蕾中散发出花香,那是爱依附的所在,而你终于在母亲体内的温床里开始展示生命奇迹的时候,则披着爱的阳光惬意地感受着自己每一天的变化,当你用第一声啼哭向世界宣告你的存在的时候,你又是作为爱情的一份杰作呈现给了世人。 

“也许你并不知道,你是两颗灵魂、两个躯体在相融中升腾到一个美妙的境界而衔到的一颗生命的种子;但你应该知道,那是一个男人和一个女人在相亲相爱中,创造出来的生命。你有一百个、一千个、一万个理由去信仰爱情,你有一百个、一千个、一万个理由去护卫性的尊严,但你绝没有一个理由可以去漠视爱情,绝没有一个理由去侵犯性的尊严。你的生命源于爱情的源头——性,你的身体里面有着爱情的基因——高尚,你唯有珍视,明白吗?” 

第三部分:爱的探讨 到底什么算是爱 
性的尊贵不容冒犯 
说到这里,我转身在黑板上画了一朵花儿,之后接着说:“你们仔细观察过花儿吗,如果没有,那我们现在一起来观察观察:你瞧,花萼托着花冠,花冠的外面是花瓣,花瓣的里面是花蕊,知道吗,花蕊就是花儿的“性器官”,有雌蕊和雄蕊,它们在花瓣的烘托和护爱下,呈现为一朵美丽的花儿。想象一下,没有花蕊,即没有花心儿的花会美丽吗,不会;而如果没有花瓣,只有孤零零的花蕊的,那还叫花儿吗,那不仅没有了花的美丽,也没有了花儿的生命了。我说到这里,你们应该想到我要说什么了。对,我要说到是性和爱的关系。 

“其实,人类爱的情感和性的关系又何尝不是这样呢?爱就是花冠上的美丽花瓣,性则是花瓣中的花蕊,没有爱的性,就如同没有花瓣的花蕊,赤裸裸而无所依托,除了展示其性的原始模样,没有任何美感。想一想,花瓣之所以将花蕊护爱在中心,是将性视为至尊地位,花瓣如同爱的盾牌,将性安全地护卫其中。所以,我希望你们能够记住,性是爱情玫瑰中的花蕊,它尊贵的身份,是不容冒犯的。” 

说到这里,我把话题一转,“假如你现在饿了,可是这堂课还要上,而且离吃饭还有一段时间,那你现在会怎么办?”问题一提出,就看到学生眼里莫名其妙的目光,我知道,他们心里准在想,“老师这葫芦里装的是什么药?” 

不过还是有嘴快的同学马上在下面回答:“怎么办,只能忍着呗,等下课到点再吃呗。”有个同学则调皮地说:“老师,您总不会放我们一马,让我们现在就冲到饭堂里去吧。所以呀,没辙,只能忍着。”也有人说:“望梅止渴吧,这是无奈之下的上策。” 

“看来,你们还是挺理性的!”我笑眯眯地对他们说。好了,好了,我看,在这种情况下,你们也只能等

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