电脑游戏中缩小了、世故了。
我绝非一个仇视技术的路德派，认定每一次技术的创新就导致一次人性的堕落。但我越来越意识到，良性因素比恶性因素更难以生存，新变化能轻易的与旧习性达成同盟，借助新技术的速度和力量，原有的黑暗因素经常陡然加强。
我不能把罪责推到“帝国时代”、“红色警报”、“RPG”上，就像很多人所讲的，它们只是一款游戏而已。但是，这些游戏的确与我们可恶的教育制度达成了同盟。小学与中学12年的教育，是信息的堆积、武断逻辑的贯彻，却没有训练每个人的判断、分析、审美、独立思考的能力，没有进行人格上的塑造，就像是不知温度、风沙和温室内的塑料花。然后，突然之间你获得了独立生长的自由，从前被规定的明确目标消失了，你要开始寻找自己的目标。你觉得有点慌乱，却又没得到强有力的引导，暂时的失落情绪等待被填补。你可以开始爱情、探索未知的学科、泡在发霉的图书室、到郊外观察星星、长途旅行，但它们都不及宿舍里的电脑游戏更能吸引注意力，它紧张刺激、又一切尽在掌握中，它就像某种精神上的*，充满*却对意志、精神的培养产生了反作用。一直存在着两种娱乐方式，一种娱乐是对头脑与心灵的刺激，它激发你用另一种角度看待世界，丰富你内心的感受，鼓舞你在现实生活的热情；而另一种娱乐则是消耗性，它偷窃你的精力、软化你的意志，陷入沉迷，而对真实的生活意兴阑珊。在很大程度上，我的同学们陷入的是前者。
不知为何，旅途中，我穿过县城与小镇时，这些记忆又涌现出来。今天的中国社会惊人的同质化。从与俄罗斯遥相对望的黑河市，到临近缅甸的腾冲县，我看到一样的城市建筑，一样的商店广告牌，一样的对社会生活的希望与抱怨，一样的娱乐，一样的都市报，一样的穿着，一样的染发少年，人们遵循相同的北京时间，甚至有一致的思维方式……有很多因素将这个幅员辽阔的国家联结在一起，考试制度、党组织、公路、铁路、警察局、北京时间、电视台……这一系列元素中如今添加了新标志——网吧。
成排的电脑、24小时营业、白得令人不安的日光灯、聚精会神的少年，这一景象复制到每个县城、小镇。它是年轻人最主要的公共与精神生活空间。一个小时3元，交上10元，你可以呆上一整夜，如果再加5元，你还可以分配到一个小隔间。这真是周到的服务，你可以上网聊天、看韩剧、冲浪、或干脆赖在椅子上睡一觉。大部分人都在打网络*。我辨不清这些游戏的名字，但多少意识到《红色警报》、《魔兽争霸》这些早已是昨日黄花，一切变化太快了，在我1995年欣喜若狂的拨号上网时，56K的传播速度一小时收取15元，而今它像是19世纪的古老传说。游戏产业在过去5年中日益繁荣，它还曾造就了中国最富裕的人。代表着中国崭新商业面貌的网络公司，如今正一窝蜂挤入这个市场，并声称自己的原创性。 。 想看书来
可疑的成就（3）
尽管电脑游戏被称作“第九艺术”，但我实在看不出这一家家公司倾心制作的产品有什么艺术性可言。它们不是改编自武俠小说，就是来自于更加不知所云的玄幻小说，人物的形象与色彩是对某个时期日本漫画的*裸的剽窃。在写字楼令人厌恶的分众媒体的广告屏上，我还看到了这样的宣传语“诛仙火了，诛仙游戏也火了，诛仙火大了”……一时间我啼笑皆非，这些新产业为什么如此*裸的表现自己的乏味。
我不知道旅途中遇到那些游戏少年中多少在对《征途》乐此不疲。我是在西安的一份报纸上读到对史玉柱所开创的《征途》的这款游戏的报道。这位留着平头、瘦削、烟瘾极大、喜欢穿白色运动服、大红T恤衫的企业家，是中国过去20年商业史的缩影，他的大起大落和所进行的商业冒险，既展现一个企业家顽强的生命力，又表明了中国整体商业环境的粗糙、恶劣程度。就像毛泽东在那些对土地充满渴望的贫农中看到了革命澎湃的动力，史玉柱则成功将竟经常被忽略的广阔农村转变成他的消费市场。将名字从“脑黄金”改成“脑白金”，然后再将拙劣的广告铺天盖地打出去，展开一场场农*动式的推销行动，史玉柱的成功充满了一代代中国人所熟知“本土智慧”。这种“本土智慧”可以实行的前提是，广阔的人群深受信息闭塞所害，他们对美好生活充满渴望，却又盲目轻信。像很多的政治、商业行为一样，史玉柱贩卖的是“希望”。但很多时刻，这种“希望”是充满欺骗性的。
《征途》贩卖的同样是希望。那种在对滥杀的权力欲，对金钱所带来的随心所欲的“希望”。一位分析者说《征途》的典型的玩家分为两种，一种是有钱人，花几万元人民币买一套虚拟装备可以连眼睛都不眨；另一类是穷人，没什么志气的穷学生，二三级小镇里无所事事的青年，钱虽不多，但每天有大把时间不知如何消磨，一听有免费游戏玩，甚至还可以从游戏中获取工资，趋之若鹜。《征途》像是现实社会推崇的*裸的“社会达尔文主义”的情绪的扩大，每个游戏者都衷情于那种放纵的*，并对此规则的确信无疑。
“什么叫违反商业道德，商业和道德能放在一起吗？商业是什么？商业的本质就是在法律法规许可的范围内获取最大利益”，在一次访谈中，史玉柱说，“我是一个商人，做的事情就是在不危害社会的前提下为企业赚取更多利润。要一个商人又要赚钱又要宣扬道德，那不是商人，而是慈善家。”
在某个侧面上，他说得一点没错，我不能要求每个人都有强烈的自省意识，那种具有自律的道德意识的英雄式的企业家在世界范围内都在消失。在很大程度，我欣赏史玉柱，这样的人物的存在，是一个社会生命力的展现，代表着令人赞叹的机会。但同样重要的是，我们要对应的力量来和他抗衡，来消解他的强盛的生命力中破坏力的一面，来对抗那高速运转的*裸的利益机制。
就像有科学提倡进步，就要有宗教来强调不变，有政府权力，就要新闻监督，有大众情绪，就要有精英思考，有商业公司，就要有反商业力量，一个良性的社会是在相互制衡中逐渐完善的。正是我们的价值观的失衡、教育的破产、精神空间的扭曲、作家、知识分子的缺席，带来了精神贫瘠的一代人，他们和史玉柱所提供的娱乐一拍即合。史玉柱代表的不择手段的成功，不正是我们道德意识、公共意识急剧衰落的表征吗？我们的土壤不是一直在纵容这样的人物的此起彼伏，我们太过崇拜成功，而不问他们是如何成功的……
今天的中国社会，仍偶尔让我想起《世说新语》中一个片段，那位闻鸡起舞的祖逖很贫穷，但有一天突然换了华服和新战马，朋友问他的原因。他的回答是“昨夜复南塘一出。”他抢劫了战乱中的流民。这个类比或许不恰当，但是我们的精英人物不直有这个传统吗，他们的成就不是创造了某种改善人类生活的新事物，而是对原有财富的一次重新分配，*裸的掠夺没有了，但是他们却寻找到新的名目，借用了新的招牌。长期失败的公民教育，使得那些辛辛苦苦的普通人没有能力辨别这种诱惑，他们以为购买到了希望，却可能不过是被人遗弃的塑胶花和廉价的糖水……
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一桩家庭事件（1）
37岁的胡紫薇意外却镇定地走到台上。这是2007年12月28日的下午3点的一场新闻发布会的现场，中央电视台正宣称要将原有的体育频道更名为奥运频道。4天后，2008年即将到来。这一年召开的北京奥运会，是世界体育史上最事先张扬、最席卷一切的盛会，这个13亿的国家似乎所有人、所有事都与此相关。作为中国最有权势、最具官方色彩的媒体机构，中央电视台认定有义务用“奥运”来取代“体育”，以表示将倾力报道这一观众量最巨的赛事。担任新闻发布会主持人的张斌，以足球评论著称，他也是中央台庞大的奥运报道计划的主要建构人之一。
发布会正在进行中，张斌正准备介绍乒乓球运动员王楠上台，胡紫薇却突然出现在麦克风前。她是张斌的妻子，同样是一位公众人物，过去十年中，她在北京台以一名家常里短、关心民生的主持人闻名，她喜欢说 “天边的事儿再大也是小事，身边的事儿再小也是大事儿。”她上一次引起广泛注意，是因她在节目中引用了“纸包子”事件的新闻，而被严厉批评。
在2分30秒的时间里，胡紫薇的谈话断断续续。“今天对于奥运频道是一个特别的日子，对于张斌先生是一个特别的日子，但是对于我来讲也是是一个特别的日子。因为在两个小时之前，我知道除了我之外，张斌先生还和另一个女人保持着不正当的关系。”她语调平静的开场，内容却惊心动魄。
在台下来自不同的国家的记者们的注视下，上去阻拦的人没有足够的勇气将她一把推开，终止这场众目睽睽的私人事件。多年的媒体训练，使得她也有能力将卧室与国家联系起来，借由这场普通的家庭外遇，她质疑了中国崩溃的价值系统，质疑了中国在世界的地位，就像她对前来推开她的人所说出的：“……你们到底有没有一点儿良知啊？！你放开！离一个大国还差得太远了。”
我记得之后的几天中，在一家饺子馆里，在健身房里，在咖啡桌边，我都听到了对这事件的谈论，它是人们亢奋、疲倦、而又单调生活的调味剂。2008年终于要到来了，矗立在全国各处的奥运会倒计时牌上的数字越来越小，但是，整个社会却像是个赛前过度锻炼的运动员，在发令枪响起之前，它已倍感疲倦。处于精神疲倦中的人们渴望各种刺激，股票、房价、一只老虎，对《色·戒》