中年眼中带着欣赏，恭手以对：“错请将命者转达愿相见之意，不料公子您竟屈尊而来，有辱尊体啊。请公子先回尊府，吾当随即前往拜见。”（主人对曰：“某子命某见，吾子有辱。请吾子之就家也，某将走见。”）
吕飞再拜：“您的意思吕飞实在不敢当，还是请在此赐见。”（宾对曰：“某不敢为仪，固以请。”）
中年回拜：“错也实在不敢当，非虚情假意，务请让某亲去拜见。”（主对曰：“某也固辞，不得命，将走见。”）
吕飞：“吕飞亦非虚情，再次请一定允许在此赐见。”
中年：“既然公子坚持，错敢不从命。但听说公子呆了尊贵的挚礼前来，不敢当啊，谨辞谢您的礼物。”（曰：“闻吾子称挚，敢辞挚。”）
吕飞：“飞向来尊敬先生，不带挚礼前来，真不敢见先生。”（宾对曰：“某不以挚，不敢见。”）
中年：“错真不足以当此大礼，谨再次辞谢。”（主对曰：“某不足以习礼，敢固辞。”）
吕飞：“飞也是不凭借礼物表达敬意，不敢见先生，所以再次请求收下。”（宾对曰：“某也不依于挚，不敢见，固以请。”）
中年微笑：“错一再推辞不能得到您的允许，岂敢不恭敬从命！”（主对曰：“某也固辞，不得命，敢不敬从！”）
展袖，拜，退，继而门大开。
虽然从门缝可以看到来访吕公子，但是“非礼勿视”，自来巡礼而行养浩然之气的司马错自然是安静等待。听到那清朗的声音，便是一喜。
人生多艰，阅人多矣的司马，从仪、容、姿、声各方，练就自己识人的一套。听那声音，自信、雍容、大气，脑中便不由勾勒起对方的仪容风貌。待大门大开，不由眼前一亮，笑由心起，上前，两拜。
瞬息间，吕飞便将来人收入眼中。
司马先生形容高古，峨冠博带，宽袍大袖，脚步从容。“高古”这个词真是很难说，吕飞就感到一股清气，令人心悦。身后便是摈者，束手跟随，旁边一人，手按黑阔长剑，手脚长大，头随意用根木簪束住短衣赤足，再之后二三子，英华内敛青年随行。
吕飞再拜。
司马错揖手，笑道：“公子请！”遂当先自门右而入。
吕飞捧雉，俯身颌以应，跟着自门左而入。
然后就是受挚之礼了。
中道，司马错再拜（两拜，就是揖手深躬），吕飞送挚，然后再拜，退后，出门。
接着就是摈者请向来宾转达希望叙谈之意。
中年出门，揖手道：“某不恭，敢请公子相见。”
吕飞回礼：“谨受命！”于是又一次进门。
司马错将雉让下人放好，自引吕飞入正厅，带的礼单――牛十只，马五十匹，羊二百只，自有看了罕见的士相见礼而兴奋的泽旺他们引成老与司马府中家老（管家）交接。
司马错和其身后众人，吕飞一行人，双方略作介绍，分宾主坐定，仆婢上来果品――所谓“闻香”，然后肉蔬，温热的清酒，流水般布好。
司马错举酒器相邀：“有朋自远方来，不亦说乎？错因党锢，避居塞外。朔风冷冽，腥气大盛。不意今日公子前来，如炎夏得冰饮，错实心喜。”
吕飞亦举酒相应：“考磐在涧，硕人之宽（注一）。有鸿儒之往来，无案牍之劳形。自飞白马暂驻，闻先生聚流民，远胡夷，调纷争，使方圆数百里之地，无战乱饥馁之苦，先生大才高义，朝堂衮衮诸公，宁不愧煞？既见君子，云胡不喜？（注二）”
司马错身后众人目光闪动，很是欣悦。
司马错呵呵一笑：“好！为此当尽饮！”遥敬一下，一饮而尽。
吕飞同样饮干，酒味不烈，却是悠长，不像后世多是酒精勾兑，至多加些原液，滋味千奇百怪。
司马错饮下盏酒，意兴横，眼神迷离，忽而一叹：“独行踽踽，岂无他人（注三）？道之云远，我劳如何（注四）。溯洄从之，道阻且长（注五）。”
吕飞随即接口：“海内皆知己，天涯若比邻。天下兴亡，匹夫有责！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。（注六）”
司马错哈哈一笑，下列人皆喝声：“彩！”，婢女早已倒满酒，便向吕飞：“为此佳语，当浮一大白！”
饮罢，一旁坐着的女侍同样已经把肉切好――汉末三国，肉菜蔬大多是烹煮的，而非煎炒炸熘，一大块的非得切好猜方便食用（钟鸣鼎食之家：钟鸣，音乐也；鼎食，烹煮也）。
少顷，司马错开口：“公子远来辛苦――听贵家老言，尊家自秦时便已远往海外？”
吕飞回：“然。飞祖上乃山东鲁地人氏，自始皇崩，吾祖谓大乱降至，不可不防。乃处置产业，聚拢族人。及至二世、赵高，朝政崩溃，诸事已毕，遂扬帆远走。族人五千余，向南向东，一路风雨，不便方向。
及至一大陆，人仅存一半。数百年来，吾族与当地土人争斗不已，不忘故土，书香传家。无奈道路已亡，数次探路不得归。
飞自幼读书，狐死尚丘，叶落当归根，吾族岂可永留海外？”
司马等人又喝一声彩。
吕飞笑笑，续道：“乃携家中元老弟妹及百余从人，反向觅路而走，忽忽五六年余，竟至祖上言泰西之地，再东行又是西域，乃知归途。此时物资散尽，从人伤病死亡，只剩至亲。过沙漠，至白马，方得少歇。”
司马错及从人遽然动容，乃道：“公子之行，勇之至也，不可不敬！”
吕飞笑而与众人又一樽饮尽，索性这酒微甜的极好入口。
酒至数巡，菜过五味，略略谈过海外风物人情，吕飞将后世各大洲捡精彩大陆不常见者娓娓而谈，司马等人听得目眩神迷。
又一盏尽，吕飞起身告罪：“飞不胜酒力，敢请告退。”
司马错起身：“是某之过也。公子一路辛苦，可放心前去休歇。”乃命从人引路安息。
司马错重又坐下，浅酌道：“如何？”
摈者中年，司马错弟子方远直身道：“听其言，观其行，审其语，真佼佼丈夫也！”
其后马生、刘生、张生皆道：“兄所言甚是，‘文质彬彬，然后君子’，雅量高致，如沐春风。”
客卿张淇抚其须：“观其风范，令人心折。从人之中，皆英杰之辈，不可小觑。”
按剑者忽而开口：“很强，吾非其敌。”
众人大惊――一是此人向来寡言少语，而者就是为其语意所惊。是何人，竟连此人都甘拜下风？
司马错亦失色道：“何人？使先生如此？”
按剑者惜字如金：“全部！”
众人大惊！
俄而刘生失笑：“我观其从人四者，英武有力，或如先生自谦所言，然，二家老何如先生？甚者，吕公子？”
按剑者冷冷：“全部！最强！”
众人却已与他相处多时，自然明了其意，竟然……
忽而司马错大笑：“错何幸也，竟遇此英才！汝等当与吾相庆！”
众人闻言亦笑，举杯：“善！”
吕飞等人安顿，集在一起，不久吕雯三人亦已从内院归。
吕飞轻语：“呵呵，终于过了这一关！”
成老展颜道：“不容易啊，这个司马先生，随口典故，我看半是真意，半是试探，幸好小飞功底厚着，哈，不愧我教导啊。”
余人皆白眼。
又问吕雯，到是没什么稀奇，就是谈了些风土人情，不用事先串好，吕雯很自然就过去了，毕竟两个世界，掌握的知识量相差太大。
众人笑谈片刻，又与泽旺见了，便由从人引着沐浴罢，休息了。
士相见礼，相者，两方也。
《礼记？曲礼》说：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
古代礼仪讲究对等，只有单方面的行为，就不成其为礼。既然对方屈尊而来，则自己应当登门回访，否则依然是自大的表现。在主、宾双方相互拜见之后，相见的礼仪才算完。
回访的时间，一般是在对方来访的次日。而地点，因为吕飞是远道而来，当然就在安置的客舍。
第二日，司马先生引从人执雉来到吕飞客舍大门外，而作为摈者的魏老已经等候着了。
司马错：“昨日，承蒙屈尊光临敝舍，使某人得以拜见。请允许某人将雉奉还给将命者”不说见主人，而说见将命者，犹如臣子称帝王为“陛下（陛，台阶，指代台阶下的宦官侍从）”，是“自卑谦远”的说法。
魏老：“昨日彼此已经见面，不敢烦劳尊驾前来，谨辞谢。”
于是又一番“还挚”“辞谢”“再还”“再辞”“三还”“终受”之后，再拜。
士相见礼完成。
吕飞以长访，为司马错坚请长住，于是吕飞等就暂住在了司马错的坞堡。
司马奉还的礼物终归还是留下了。
泽旺大感不虚此行，和吕飞他们聚了半日，便告辞回白马驻地了。
注一：诗经，《考磐》。隐士的自得生活。此处宽慰司马的党锢远走的遭遇。
注二：诗经，《风雨》。金老神雕中，程英对杨过心境中引用过。本是情诗，指一个女子见了心上人，风雨凄迷的环境下，见到心上人，一下子就心静喜悦了。此处指代主角对司马错为国拒胡调停纷争，为民能聚拢安顿无饥馁之苦的行为很是敬佩仰慕，所以见到很高兴，回应司马错“有朋自远方来，不亦说乎”。
注三：诗经，《？杜》。一个人的孤独前行。
注四：诗经，《绵蛮》。道路险远，我实在是很累。
注五：诗经，《蒹葭》。不懈追求的意境。此处引出司马错感觉心力交瘁，看不到目标和止境。
注六：诗经，《无衣》。同仇敌忾的豪气。
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