”
我没坐，我问∶“荷西死了？”她说∶“没有，你坐下来我再告诉你。”我说
∶“他死了？”英国太太把我扶住，我再问她第三次∶“你是不是来告诉我荷西死
了？”她说∶“他们正在找荷西的尸体。”我第一个感觉是怕，怕得不得了，我一
生没有那么不勇敢过，以前我想自己是很勇敢的人，问我失去荷西的心情私何？我
说的是一个人有时候会遭遇到他不能承受的事，圣经上说“我给你的都负担得起”
，可是在面对不能失去的时候，会觉得自己负担不起，怕自己变成半个。我当时心
情很复杂，因为面对要失去最不能失去的，接著的反应就是我不能，我不要失去。
这是怕，怕成疯狂，可是最后还是来了。
问∶《橄榄树》这首歌是在什么心情下写的？
答∶《橄榄树》是在九年前写的一首歌。我的朋友李泰祥先生要我写一些歌词
，他催著我写，我一个晚上写了九首，其中一首就是《橄榄树》。因为我很爱橄榄
树，橄榄树美。我的丈夫荷西的故里在西班牙南部，最有名的就是产橄榄。但是，
我当时写《橄榄树》这首歌，是五百块钱就卖断了，今天我买录音带送朋友花的钱
，比我得到的钱还要多。我今天不是要说我赚多少钱的问题，而是说这首歌中有两
句不是我写的，因为这首歌起初是卖给歌林，后来再转给新格，所以版权上有一些
问题。这首歌我不会唱，好像有一句是“流浪是为了天空飞翔的小鸟和大草原”什
么的，我要声明一下，因为现在的《橄榄树》和我当初写的不一样，如果流浪只是
为了看天空飞翔的小鸟和大草原，那就不必去流浪也罢。
问∶如果你有一个属于你自己的小孩，你会如何照顾他？
答∶我想他生下来的时候，我会用一块干净的布把他包起来，这是第一步。然
后爱他，对不对？如果你有个小孩你怎么办？我想每个母亲都是用一块干净的布把
他包起来，一包起来就表示对他的爱心。如何教育？很简单，爱他，爱是最重要的
，我想是这样，我自己没有孩子。
问∶你说你小时候喜欢编故事，长大以后却写的是真实故事，其中的心路历程
转变又是如何？
答∶很简单，因为小孩子的时候，放学的那条路是一样的，大家穿的那双白球
鞋也是一样的，制服也一样，都绣了学号，所以做孩子的时候非得想像不可，因为
生活非常平淡。
虽然我们那时走田埂上学很好玩，但还是很单纯，所以我喜欢编故事。可是长
大以后，我来不及编故事了，因为自己遭遇到的事情迅很多值得写的，我想应该先
把自己真实的故事写完再来编，但是我一直写不完，所以我就不编了。
问∶你喜欢美术，请问你如何喜欢？
答∶我真不知如何回答我如何喜欢美术。我想每个人都有一点天赋，是神给你
的。我对美术的敏感度到什么程度？记得我在德国念书的时候，我的老师打幻灯片
，还没对准焦距一晃，我就说∶“你今天要放高更的东西。”他说你怎么知道？
我说，看见色彩就知道了。我想各位都有自己了不起的天赋，或是画、或是音
乐，每个人一定有的。我觉得是美术喜欢我，不是我喜欢美术。
问∶三毛，最近情绪好吗？请多保重。祝福你。
答∶谢谢这位朋友。我还是一个有爱情的人，这是我的爱情观，今天虽然我的
婚姻终止，但是爱情不死。生和死有爱就隔不开，所以我有爱情，有我丈夫的爱情
。
问∶你在沙漠里写一则故事《死果》，你戴了符咒中了邪，有何感受？
答∶天地间迅很多神秘的感情不能单单用科学来解释，我自己遭遇到很多科学
不能解释的事情。我写《死果》，描述在沙漠里捡到符咒，挂在身上发生很多奇怪
的事。至于说到沙漠里碰到这种邪门的事，我认为这是我们不可说的，我也不能解
释，在这件事上我只是把我的经历写出来，我没有责任去解释，更何况在我们中国
古老社会里，就有这样的事。
问∶你说你不知道将来的事，请问你是不是宿命论者？
答∶我是不是宿命论者？我想路是自己跨出去的，你不能坐在屋子里说佾己是
宿命论者。我不是完全的宿命论者，但是我相信我们在世界上有个人的年限，这点
我是不否认的但是要遭遇到什么事情，这跟个性有很大的关系，有一点是先天，
有一点是后天的。所以我不知道我将来的路，因为我有很多想法，都不能实现，要
不然现在是二月，荷西应该站在我的身边才对，因为我们本来存钱，准备今年一月
两个人一起回台湾。我不知道未来，我把将来交在冥冥中主宰的手里，一点也不急
，就等著它告诉我应走的路。
问∶你初到西班牙是抱什么心情？找寻什么？动机何在？
可不可以说是你一生的转折点？
答∶去西班牙是我一生很大的转折点，但并不决定于地理因素，而是个人环境
上一个很大的转变━━离开了父母。我父母宠爱我，那时我已经上大学了，它们疼
我疼得不得了，有时风雨太大，我有鼻过敏毛病，母亲就会说，你不要上阳明山了
，今天在家里念书。那时我有一个感觉，就是我一定要离开我的父母，因为他们照
顾我太周到了，我不能建立自己的人格。
所以去西班牙这个国家不是转折点，离开家庭才是我的转折点，这不是我跟家
庭有不好的关系才离开，我很爱他们。
但是你看那些动物长大的时候，做母亲的要把他们踢出去。我的母亲却一直把
我摆在她的身边。看纪录片，小熊长大，母熊一定把它赶出去，而我母亲却一直把
我摆在她的身边。我下定决心离开台湾，不是我要到国外追求什么，或是崇洋，绝
对不是，我是最喜欢中国文化的，因为里面包含太广，太神秘了。我离开只是想建
立自己。去西班牙，去美国或者去英国都不是转折点，而是我离开了父母才是转折
点。
问∶信要写到何处，你才收得到？
答∶我想人有一种很重要的天赋就是“心电感应”，真的。
我这次回来收到很多的信，没有回，觉得很抱歉，但是我还是要强调一点，人
跟人之间“知心”最重要，信能写的实在太有限。写到哪里？写在你的心里嘛！我
会知道的，不要写出来了，你在心里想我，念十遍我就晓得了。所以我说不要写信
，彼此心里知道就好，我记得各位，各位也记得我，我不知道我要到哪里去，我要
走很多地方。谢谢！
问∶如果在这世上再有一个很爱你的人，指的是婚姻关系，你会不会答应？
答∶我有一个很爱的人在我心里，叫荷西。这问题不能说，不可说，不知道。
我想百分之九十九点九是“不”，因为我已经有了。
问∶你想荷西愿意你继续流浪，还是另找一个归宿？
答∶这是很私人的问题，我想荷西最主要是希望我幸福，用哪一种形式都不重
要。在台北好？还是流浪好？是另外找一个人叫他荷西？我不是刻意流浪，而是我
不知道我要到哪里去，我现在住我父母的家，我觉得那不是我的家。我今天出来时
，父亲硬塞钱给我坐车，我觉得这情形不可以，不可以这样下去，他昨天发现我皮
包里只有一百多块钱，他今天就赶快塞钱给我，我觉得我这样在台北下去，又要依
赖我的父母。我不是刻意流浪，我要经过很多地方，是因为机票钱差不多。我不愿
意流浪，我希望有一天我能够在另外一种形式的生活肓定下来。
（注∶耕莘文教院陆达诚神父，在三毛女士演讲后说，演讲前三毛女士通过他
捐给一个单位三百五十元美金。三毛虽然自己没有钱用，却把人家给她的稿费捐出
去。）问∶你是一位有爱的人，你相不相信有冷酷无情的人？
答∶世界上有各式沃样的人，我也碰过冷酷无情的人，当然相信的。
问∶如果你的人生观是“游于艺”，只是玩，那么你认为议论婚姻问题的时候
，是否应考虑到年龄、经济、生活方式等现实问题，还是有爱就可以了。
答∶我想我的对象是比较单纯的人，因为荷西就是一个大孩子，我在那里学到
最好的功课就是在他面前做一个完全的真人。这绝不是说我任性，而是我有一个好
丈夫，他一直跟我说，我要你做一个真的人，我不要你做一个假的人。我说告是在
别人面前还是假的呀，多多少少总是假的。也许我自己是很干脆的人，所以婚姻是
很单纯、很认真的，我们是两个孩子在一起玩扮家家酒，我们没考虑到年龄、经济
、生活的差异。婚姻要不要考虑到经济？我是很主观的说话，实在说，我结婚时，
只有一个床垫子放在地上，铺块草席，还有四个盘子、四个碗、一个锅，也没有穿
白纱，没有花，只有一把芹菜绑在头上，还是走路去结婚的，可是我要告诉各位，
我是世界上最快乐的新娘。我的结婚礼物是个骆驼的头骨，也不是古玩店买来的，
是捡来的。所以我认为婚姻的条件，当然不能说饿得没有饭吃，但是我相信各位都
起码有吃饱的条件。有些女孩觉得有钱，生活比较有保障，这是对的，但我是没有
。是不是只要爱就可以了？我想爱和金钱并不相同。有些朋友最近打电话给我一打
就是三个小时、四个小时，说矣们的爱情故事，我听了之后觉得那不是爱情，我说
你过两个月再来跟我讲，看还是不是他。是不是有爱就可以？我要问你，什么才叫
爱？也许我是比较老派的人，我希望结婚时，你戴上他给你的戒指，就是你对他的
承诺，如果这一桩婚姻是对的，那么我要做你的好妻子，或是好丈夫。婚后会有多
少多少