《神仙一把抓》在线阅读-第7部分-3D电子书

关公：疑似忠义（4）
宰相须用读书人
　　当然，关某由从前的寂寥，嬗变为后来的显赫，以致被学术前辈喟叹为鬼神血食盛衰若有运数而不可意料。其实，只要留意那显赫的滥觞起自于宋，那令人喟叹的不可意料，也就可以涣然冰释了。如你所知，黄袍加身的赵匡胤，深刻了解手握兵权的武人对政权所具有的摧毁意义的杀伤力。于是才不得已让根本没有威胁力量的文人主持朝政，再加上军区正职频繁的轮换调动，武将的造反势头，的确得到了遏制，而宋兵的战斗力，不论甲乙，也都出现了预期的下滑。但国家实力，从来不能仅仅依靠文艺和经济的繁华，纸醉金迷温软奢侈乃至糜烂的销金窟，反倒越发引诱外强汹汹的垂涎和觊觎。徽宗皇帝即便是文艺家的出身，但作为政治压力下的最高统治者，他也不能不知道国防必须依托强力的常识。无奈，释放了兵权的酒水，扶植不起剽悍，麾下的赳赳武夫，也难免勾起篡权的祖训。于是乎，在虚拟世界中构建一个既有无限孔武能量，又无实在威胁潜伏的神祇，就成为皇上乃至国家饥渴一般的需求。想来徽宗皇帝那双更擅长摇动狼毫兔锋的手，最方便擘来且又能收放自如应对虎狼兔狗的，也只剩下从尚未入流的鬼雄堆里，挑选出一个合适的角色，聊以填充对外侮无从解脱的空虚。偏这关某，除了勇冠三军长于杀人，万军丛中取上将首级如探囊取物之外，还勤奋好学，熟读《左传》，是武人圈里最具文人气质的。况且美髯飘逸，相貌堂堂，虽然那忠义盖上了特殊时代独有的戳记，有点儿不尴不尬的杂质，但也可以算作是小忍图谋的权宜，无害大节。于是，一番雨点也似的钦点赐封，关某顿时由张天师属下一介金甲裨将，升华为王爷真君乃至帝圣，成就流芳不绝的旷世盛名。
　　值得注意的是，宋朝皇帝们对关某的隆盛眷顾，并不见诸于记录他们行迹的本纪中。本土的惯例，前朝的正史，一向是由前朝的埋葬者负责书写的。尽管元朝的皇帝们依旧顺延了前朝的故事，对关某继续加封诸如显灵义勇武安英济王之类的多头名号，祠庙也依然得到皇家的充沛照拂，但涉及关某的封赐事件，一概没有披露在皇上们的传记中，虽说国家祭祀本属重典，不宜不书。其中的究竟，大约是该有某些深意的。
　　明确的记录，后代当然有。譬如《大清会典》里就详细记载，每年神诞之五月十三日，是皇家对关某的例行祭祀，由太常寺堂官主持行礼，供品也是规定的帛一白磁爵一尊牛一羊一豕一果品五核桃荔枝圆眼杏栗各一盘酒一尊。教坊司作乐，三献礼，每献三跪九叩头。祝文则是流水帐似的程式制作：惟帝纯心取义，亮节成仁；允文允武，乃圣乃神；功高当世，得被生民；两仪正气，历代名禋；英灵丕著，封号聿新；敬修岁事，显佑千春云云。
　　当然，无论史书深意的究竟，皇家程式的流水，反正关某在成为钦赐的神仙后，泥胎土偶遍及天下的同时，应声如响的神迹，也像雨后春笋一般，纷纷茁壮出笼。譬如，仿佛张飞是涿州玄豹赵云乃常山巨蟒一样，追溯关某的前身为雷首山中老龙。上帝为惩戒当地崇尚华靡暴殄天物，以旱灾彰显罪谴，他却抗命，取水济民，因此被天曹斩首。和尚普静收拾龙头，放进缸中诵经九日，忽闻有声，开缸看时，已无一物，而溪东则发出呱呱落地的啼哭声。那溪东人家自然姓关，原是夏朝诤臣关龙逢之后。某日快雨时分，一头黑龙现身村旁，围绕关宅盘旋，忽然不见。那时关夫人正在临盆，九天之后，产下一子，不必用力拍打臀部，一样哭声震天。

关公：疑似忠义（5）
不难猜测，那正是九天前和尚诵经的老龙转世。和尚循声探视，但见那孩儿竖眼攒眉，超颏长面，遍体如噀血，也就是浑身像喷了血水也似，听着比丹凤眼卧蚕眉面如重枣唇如涂朱更惨烈，似乎神仙就该天生遭罪一样。不过，细想想，即便那句最具冲击力的遍体如噀血，不过就是血泊里捞出来而已。作为羊水里诞育的正常人，几乎无一不是见红之后才得见天日的，此时不过将那含血成分并不浓郁的水分极言为比重远浓于水的腥血而已。文学史前辈早就断言，一切神怪，无非是变了形的现实罢了。
　　当然，设若关夫人生产时伴随病理性的大出血，所谓噀血云云，便是真正的传神写照了。世人都说神仙好，当娘的本也该沾光享受才是，可此时血泊里浸染的风采，却严正告之，当神仙的娘亲也不是那么容易的。
　　至于雨中的降生，倒可以对应五月十三磨刀雨的掌故，只是和皇家确认的神诞，略有出入，属于版本上的甲乙差异。
　　超越现实的关孩儿，成人后果然膂力过人，万夫莫敌。直到麦城遇害后，魂魄才悠悠荡荡，飘到当阳玉泉山。庙里的和尚，正是当初的普静。于是拜静为师，得成正果，从此显圣。
　　这样的转世传说，是从出生就奠定一世的血统论调，充满本土崇拜的味道，无疑推波助澜，使关某的影响，越发熠熠生辉。
　　不过，生辉的偶像，尽管声名卓著，所向披靡，却也并不等于说，那些顶礼膜拜的妇孺，甚至为他叠加封赏钦赐的皇帝，就对关某的了解具有了深度。譬如明朝的时候，就有太常部门的副职黄某人，对皇上提到关某的封爵说法，予以纠错。
　　说起来还是关某被曹公擒获后，为了回报曹公的厚待，快马挥刀斩袁绍名将颜良于万众之中，解了白马之围。曹公随即上表，封关某为汉寿亭侯。后来关某投奔旧主玄德公，尽封曹公所赐而去，独独这爵位，似乎是照旧保留的，后来在与马超诸葛亮张飞等向汉帝进表，为玄德公请封汉中王的奏章里，就自属的是荡寇将军汉寿亭侯的衔头。这也无怪，那爵位毕竟是汉帝的赏赐，即便皇帝是傀儡，也毕竟不是曹公本人。在大人物看来，名号还是远比钱财更为重要。
　　实在说，排在汉寿亭侯前面的荡寇将军，听起来更加重大，却是玄德公的加封，绝对不如这后边的侯爵来得正统，那终究是正经天子的封赐。甚至关某死后受封的壮缪侯，乃是阿斗的追謚，此时阿斗也是继承帝位的蜀皇帝，比起封赏荡寇将军时衔头不过是左将军领司隶校尉豫荆益三州牧宜城亭侯的玄德公，底气也厚重许多。
　　问题便出在这个正统衔头上。所谓汉寿亭侯，实际就是封地为汉寿的亭侯。汉寿自然是地名，位于洞庭湖畔，至今犹存。阿斗执政时期，大将军费祎驻扎此地，并在当地被魏降将所杀。亭侯自是爵位，按照东汉的制度，列侯功大者食县，小者食乡、亭。亭是当时的一级行政机构，十里一亭，十亭一乡，亭是比乡更小的地盘。孙策太史慈近身肉搏的神亭，诸葛亮挥泪杀掉的马谡战败地街亭，都是这样的建制。所谓亭侯，就是说他的封地也即食邑，不过方圆十里。亭有亭长，掌管治安警卫，兼管停留旅客，治理民事，职权相当于大村村长。当年的刘皇帝，准备替战败的项霸王摆渡脱困的船夫，以及忍受韩信吃蹭饭的主人，都曾担任此职。
　　看来亭侯该是侯爵里封地最小的一级，占地不多，惠而不费，所以皇上尤其是王朝统治后期的皇上，由于缺乏李将军逢高皇帝那样亘古难遇的建功立业机会，万户侯级别的封赐成为绝响，甚至在国家声讨重大敌人的檄文里，许诺的赏格，也不过五千户侯而已，因此寻常里赏赐臣下的主线，就不能不往往是这亭侯了。至于那些裂土为诸侯，各自占据地盘的玄德公和孙仲谋们，虽然镇日打理的是开创基业，但毕竟势力范围有所局限，便更是将此作为嘉奖功臣的习惯手段。不过，前面说过，关某的亭侯，乃正宗汉帝所封，实在和主子玄德公的封赐，不相上下。当然，也正因为是汉帝所封，所以那本是地名的汉寿，不免被后世不详者割裂，当作标榜朝代的前置定语，而仅仅将寿字留作亭名。这样的低级错误，有关部门含而混之，导致连皇帝也跟着将错就错，终于还得明白人跳将来指出纠正，摆正视听，方才正本清源。可见，老前辈说宰相须用读书人，真的没错。
　　　txt小说上传分享

八仙：亡命鼻祖（1）
八仙当然不是梁山泊那样有主义有地盘的啸聚组织，甚至也不是江南七怪那样通过结拜构成联系的固定团体。其实，八仙集合起来联袂做下的最著名个案，就是妇孺能详的过海故事。
　　不管过海的具体由头属于哪个版本，大略不过是几个神仙聚会后，或吃了酒后或准备吃酒前，一时兴起，好事者动议，以为神仙的本质工作就是飞升，因而建议大家放弃驾驶云彩，改为各自掂对个运载工具，于蓬莱一线，渡海赌赛。
　　于是，各仙纷纷启动趁手法器，招摇过海。一番热闹，甚至惊动了负责控制海域的龙王。想来和狮子撒尿同理，神仙世界也和黑社会一样，领地观念极其吃紧，自己的地盘，容不得插手，于是少不得招呼起来。地头龙虽然折了些兵将，却居然劫持下了人质，于是双方大动干戈，最后还得南海观世音出面调停解决，就和小孩子掐架总得家长现身排解纠纷一个模式。
　　实在说，从人类征服自然的难易程度看，脱离地心引力的飞翔，原本是最难办到的事情。早在农业文明的初期，船只就已经和车辆并驾齐驱，成为经常使用的运载工具，所以舟车可以作为一个相对固定的词组，频频出没于古人的生活之中。
　　航海的确是船只技术性能最高级的体现，因此徐巿那样没有任何底牌的骗子，才能在聪明和猜忌都十分过人的秦始皇帝那里得手，竟然销金窟一样卷裹走巨额资金，以及童男童女之类的造人机器，完成零成本无资质运作空壳上市的惊天神话：归根结底，皇上心里贪图生命的迫切欲望被人窥破，而海洋在惯于内陆生活的皇帝眼里，既然只能�

《神仙一把抓》

下载本书

神仙一把抓- 第7部分