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真人生下来时，顶圆额广，耳厚眉长，目深鼻耸，口方颊阔，唇脸如丹，乳远臂长，身量已经如同三岁的顽童。顽童的淘气十分精致，就是昼夜不声不响不哭不吃，不免吓怕了一家老少。直到上帝造人后该当休息的第七日，他才一跃而起，开口吟道：身游紫府，名书玉清。
出口成章，看来和唐诗遗留下的文本有些影影绰绰的干系。但那副长相，异常归异常，却依稀有些洋鬼子也即所谓胡人的轮廓。据说他打小就会掂量轻重，因此才叫做权。至于钟离，当然是继承自长官父亲的姓氏。
擅长拈轻重的小权同学，却不肯凭借天赐异禀踏足商界，没来由的丧失了一场富贵机缘，令人扼腕。但小权同学并不在意。成人后，小权出落成美男，脸如丹涂，俊目美髯，身长八尺。这样气派的容颜，如何可以不做官，加上老爹就是列侯，提拔起来本就方便。
不久，小权便被推荐为征讨吐蕃的大将，奉诏出征。不料奸臣当道，忌恨贤才，调来的都是些老弱病残军士，又遭遇敌方劫营，一身本事还没容施展，就股市崩盘一般被击溃。手下们作鸟兽散，权将军独骑逃入一处山谷，迷失了路径。
原来迷路正是归路，冥冥安排下，小权遇见一位碧眼胡僧——大可印证和呼应前言所谓胡人轮廓，领他来到一个去处，却有位身披白鹿裘手拄青藜杖的老汉出迎，登时传授长真诀及金丹火候青龙剑法。于是他避入华山，自称天下都散汉。之后再遇华阳真人，得授长生诀，从此云游四方，钻入崆峒山，再得玉匣秘诀，仙缘巧合，不由他不做神仙。
或许是因为他自称都散汉，民间只记住了末尾的那个字，便将他的出家背景，迁徙到了汉朝，称谓也讹变为汉钟离，尽管他的原始出处朗朗的写在唐诗里。这样的搅卵，该是入道的疯话，似乎最适合对仙人们的编派，连桃花源里隐居的跑反客，都可以不知有汉无论魏晋，何况小权神仙或唐或汉的出处了。
老不死
作为老家伙的代表，张果的事迹自然主要以年纪高大却依然茁壮矍铄担任提神元素。所以他的名字后边，无可争议地加上了个老字。史上记载，他埋没籍贯世系，躲在终南山里，又时常出没于山西一带，想来是个留意终南捷径，不甘寂寞的老汉。
长生原是人类无法逾越的交关难题，所以年岁含混不清的老同志，自会遭到大家的艳羡和追捧。于是张老汉的故事惊动了朝廷，那时正当号称盛世的唐朝，太宗高宗皇帝屡屡征召，他却不肯应召。到了则天皇后执政时期，再次派人去请他出山，他却装死，横尸于妒女庙前。
该说这老汉够狠，不去也就罢了，装死也就结了，怕见官府和首长乃人之常情，可做甚非要在什么妒女庙前绝倒呢？可见这老不死的心存不轨，死得有些骨头。以则天皇后的脾气，如此叫板行径，难逃碎尸万段的下场。偏是这老汉乖巧，时当盛夏，天气炎热，老汉的尸首很快便腐烂发臭，还滋生了许多白生生的寄生虫。这样的现场，足够冲击力，不由则天皇后不信，于是妒女庙什么的，也就没再追究。
八仙：亡命鼻祖（5）
只是不甘寂寞，终于是老汉心中浓得化不开的情结。所以，风声一旦掠过，这老家伙又开始在恒山之中露面了。大约是居住山西地面的缘故，张老汉代步的工具是一匹健硕的白驴，传说能日行数万里。老辈子的说法，毛色纯白的驴子，的确脚头矫健，不比红鬃烈马差多少。只是说到日行万里，就有些令人狐疑，除非是拿坐地日行八万里的地球自转打马虎眼。好在没人耐烦用计数器跟在张老汉白驴的屁股后边去掐算验证，所以神仙才有源源不断诞生的机会。
张老汉的白驴作为神仙的坐骑，当然不是寻常的血肉之躯。传说他老人家歇脚的时候，便会将那驴子折叠起来，像一摞草纸一样，放进巾箱也就是那时的手提箱里。隔天动身时，取出来，喷一口水，又是一头撒欢的快驴了。
关于这匹驴，还有个流行的说法，便是张老汉骑乘的时候，采用的坐姿，都是脑袋向后的倒骑。但翻检前人有关此老的文本，却没有发现类似的记载。于是有细心人考证，那是民间借用了宋朝某潘姓狂生的掌故。那潘狂生卖过药，作过诗，因为官司还亡过命。对照前面提到的沙门岛囚犯的故事，该借用倒是傅会得比较恰切。不过面对驴腚，虽然有特立独行可招摇，却又有倒行逆施的嫌疑，申公豹便是例证，所以正经的张老图形，并不采用这种狂生征候的身段。
接着说张老。到了玄宗皇帝朝，皇上精力旺盛，和贵妃娘娘调情之余，又特特的派人到恒山里去接张老。张老的对策依然是装死。但玄宗是个不轻易改变主意的长官，继续派遣使者去请。看看挺不住了，张老只好跟随使者动身来到东都。
坐了轿子进宫，皇上少不得礼敬有加。皇上是天子，因而刚口，没有遮拦，直截的问张老：先生乃得道高人，本该驻颜有术，怎么却齿发衰残呢？
这话问到了点子上，却难不倒狡猾的老同志。张老道：小老儿年岁高大，没啥道术可以凭依，所以才如此衰朽，这也是老儿许久以来心中的耻辱啊。今天正好在皇上跟前，把它们都给除掉，岂不是好。
说罢，便当着皇上的面儿，薅光鬓发，敲落牙齿，鲜血登时从嘴里溢了出来。皇上大惊，说道，先生歇息一下，过会儿再聊吧。可等过会儿再召见时，张老居然满头青丝，一口皓齿，俨然壮年模样。
这样的效果，当然让皇上信服。于是老儿开始夸口说，自己本是尧爷时候的朝臣，因为擅长胎息，可以累日不吃，吃饭的时候只喝点酒，就点儿三黄丸便打发了。
在皇上面前没来由的扯毛发敲牙齿，虽然有凶狠的视觉冲击效果，终究仿佛市井的粗鲁。于是关于这段细节，另有委婉的传闻说，是明皇和高力士商量，听说喝下堇而不觉得苦的，才是奇士，不妨试试张老。当时天气寒冷，便让张老喝了三杯泡了堇的酒。张老喝下后，马上失了精气神，连说这不是好酒，随即他的牙齿开始焦烂干缩。张老让人取来铁如意，将烂牙敲打下来，用药敷上伤口，过段时间，果然又长出了灿烂光洁的新牙。
这样的安排，属于中招之后的急救，情节自然平缓了许多。那搀在酒里让张老喝下的堇，甲骨文里已经记载，乃著名的乌头，的确具备大热之性，但也携带剧毒，虽然有止痛散寒功效，却因是猛药，寻常轻易不用的。唯其如此，高诱注释《吕氏春秋》里“是救病饮之以堇也”时才说：堇，毒药也，能毒杀人，何治之有？俗话里一向说，良药苦口。其实原本是毒药苦口，这在《史记》《汉书》里就有例证。正因为毒药苦口，皇上才有所谓喝下乌头不觉苦的动机。不过，如此看来，明皇帝虽然是测试奇士，但却用毒药立意，题目也出得足够阴损。 电子书 分享网站
八仙：亡命鼻祖（6）
青丝皓齿虽然打消了皇上对衰朽容颜的疑虑，但张老自己，尽管有尧爷臣子的说辞盖脸，终究还是忌讳讨论自己的出身。当时有位叶姓道士，以多知著名，皇上于是动问，叶道士说，虽然自己知道，却不能说，否则便得死。除非皇上摘帽光脚亲自求情，才能活转。
玄宗好奇，当然答应，叶道士揭破谜底道：他是混沌初开时的白蝙蝠精。话音刚落，叶道士便七窍流血，倒在地下。玄宗赶快找到张老，恳切求情。张老缓缓道，这小子多嘴，不给他点儿颜色，就要坏天下大事的。说罢，喷一口水在叶道士脸上，立马醒转了过来。
炫技尚未有穷期。皇上让张老喝酒时，他推脱山臣酒量不过二升，有个弟子，倒是可以喝下一斗。皇上自然要见，于是从房檐上飞下一个小道士，年纪十六七，姿容俊俏，旨趣淡雅，躬身拜见皇上，言辞清爽，礼节周到。
玄宗命人看座，张老却让他侍立身边。皇上赐酒，这回自然不是搀堇的毒酒，小道士果然也不推辞，仰脖喝下一斗。张老逗闷子，说皇上不可以再让他喝了，不然喝高了，必有失礼，惹龙颜一笑。玄宗听了，心中发痒，越发坚持要小道士喝，果见喝下去的酒，从小道士头顶冒了出来，戴的帽子掉在地下，变成一只酒器。皇帝大笑，再看时，却不见了小道士，只有那只酒器扣在地下。翻开看时，那酒器刚好盛下一斗，对证起来，原来就是集贤院里的家什。
这样跌宕的乐趣，龙颜如何能够不悦。皇上一向习惯将天下能士网罗自己的囊中，所谓天下士入吾彀中。张老如此手段，怎舍得放手，于是打算将玉真公主许配张老。毒酒测试不倒，便要自己闺女匹配，该说皇上够公道。张老何等高人，先便和别人说道：俗话说，娶妇得公主，平地生公府，不是闹着玩的。
别人还没省过味来，就听公公传来公主下嫁的圣旨。张老听了笑笑，固辞不肯奉诏，并且恳请皇上放他回山。想来张老年纪高大，当然深知伴君如伴虎的道理。由此推测，他老人家的装死，不过是个障眼的戏法，哄人玩可以，真到大难临头，屠刀架在脖子上，恐怕也是回转不得的。否则做皇上的老女婿，花天酒地，正是消遣寂寞的好去处呢。
见拦不住张老，皇上于是答应下来，并且传下圣旨，一番肆无忌惮的表扬之后，授予张老银青光禄大夫的职衔，并赐通玄先生的光荣称号。少不得一堆赏赐，送还恒山。后来皇上又想起张老，再次征召，张老得知消息，故伎重演，再次突然死亡。弟子们下葬埋了，事后开棺看时，只剩个空棺在那里。
生物学家指出，装死是许多弱小动物遭遇巨大生存危机时的看家本事。照此看来，尽管张老被后世尊为法力无边的上仙，但说了归齐，他的死去活来，实在�