说：“真的，你再生一个吧，本来，超生一个罚款一万，这次我只罚你三千。”艳红用红肿的双眼看着他，嘴唇动得像通了电的齿轮，憋了许久，才问：“这都是为什么？”他老老实实地说明了原因，也就是他没完成超生款指标，需要艳红配合。他低声下气得就像艳红的儿子。艳红一听，放下女儿，操出一把弯刀，喝道：“畜生！滚，快滚，再不滚，老子剁了你！畜生！”他逃跑了。艳红指着他的背影，还在骂：
“断子绝孙的杂种，你打死我，我也不超生！”
过后他去了兴明家。兴明一听，既不高兴，也不气恼，而是很和气地留他吃饭。兴明这时候养了两只鸡，他把两只鸡都杀了，一只红烧，一只炖汤。开饭的时候，他坐上桌去，可是，没有他的碗筷，兴明一家自顾自地吃起来了！他正在尴尬，兴明睖了他一眼：“哪来的叫化子？滚出去！我响应国家政策，坚决不超生，看你能把老子怎么样。滚！”
这两件事情，村里人谁不知道呢。妈一听说，长久地摇头，止不住了，就像电视里那些城里青年吃了摇头丸一样。我明白自己的婚事告吹了。不过，妈的样子真是让我讨厌。不同意就不同意，摇头干啥？你把脖子摇断，人家照样当了镇秘书，听说马上就要当副镇长。艳红和兴明都在他的管制之内，有他们好受的，不信等着瞧。如果我嫁了他，不是成干部家属了吗，何苦来山家受这样的窝囊气？可是，妈还摇头呢，妈的样子真让我讨厌！
成米你说得对，我现在还在想他。我不懂什么爱不爱，我只明白，嫁他比嫁你成米强。
好……你打我……成谷对他女人那么好，你却打我……你打，你打，我反正不想活了，在你这样的家庭里，死了比活着好……你妈不就是被你爸打死的吗，牛配的种，生出来的就只能是牛，这还用说吗……哎哟，打死人哪……打死人哪……
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望古楼（1）
人人都想过好生活，但是，几乎没有人注意到，不少人在奔往好生活的路途中，把身边的日子搅得一团糟。人人都寄希望于未来，却从不愿意理会：最坚实的未来就是你的现在。时间是永恒的，正是在这一点上，注定了它的流动性和静止性。一百年过去了，你就在黑夜和白昼里穿行，留下了什么？带走了什么？除了那些决心自杀的人在饮鸩前对生命作最后的眷顾，你发现不了自己脸上的皱纹。你的皱纹都是别人发现的。
你们只看到未来，对现在百般漠视，至于过去，早已埋葬在时间的烟尘里，就像飞机把尾烟埋葬在数千米的高空，当它返航从那尾烟里穿过，却再不认为那与云朵搅和为一团的丝丝缕缕，还跟它有血肉的联系。人没有形式上的尾巴，可心灵上的尾巴比虎尾还坚强，每走一步，都干净利索地扫除脚印。他们以为死去的忧伤就像死去的蝴蝶一般美丽，如果愿意接收过来，也是作为书签，强化自己对未来的渴望。
正由于此，人们才让青春在放浪形骸中度过。那是人一生中最明亮的时光，但是，潜伏于暗处的那个器官，剥夺了人们明达的思索。人生的每一个阶段，都是在迁就身上的某一个或某几个器官，自下而上，先满足腿，想直立起来，再满足生殖器，再满足心，再满足大脑。没有人愿意研究这其中的哲理。这种自下而上的历程，在向人们说明：你们是从土地里生长起来的，只有稳稳实实地站立于大地，才可能产生健康的情感和思想。可谁愿意去考究？他们连过去也不要了，他们的情感和思想，就像被笤帚扬起的尘埃，浮躁，而且很快就会坠落。
至于我，我不会忘记自己的过去。我出生于中生代白垩纪，据人类的算法，已有一亿三千多万岁。我的身体由棕红和紫红色泥岩夹砂岩组成。我本来没有名字。我的名字至多可以叫山，但是，既然大家愿意叫我望古楼，我就认了。其实我不是楼，在我的地盘上也没有什么楼，他们这样叫我，不知是不是从某个冲天的石柱得到了灵感。不过我无所谓，怎么叫我都行，这仅仅是一个概念。人类本身就是被概念统治着的一群，他们宁愿纠缠于概念，也不愿考究事物的本质。随着时间的推移，他们炮制出的概念还会越来越多，而且最终会成为概念的奴隶。当概念塞满了他们的饭碗、茶杯、马桶和做爱的床，世间就没有什么戏文需要人类来唱下去了。
最开始以我为家园，在我怀里修养生息的，是植物，植物中的大家族是山毛榉和映山红，其次是松树、柏树、栗树。山毛榉并不成材，可我更喜欢它们，因为它们成了我伸出体外的骨骼。当然还有花，除映山红，还有别的，成百上千种，花落成果，让我感到孕育和生长的疼痛。植物以后是动物。植物有多少种，动物就有多少种。先是一些小小的飞禽走兽，过着懒散而悠闲的日月，时隔数万年——或许是数百万年，数千万年，我对时间向来是不大在意的——虎、豹和野猪加盟了。它们的加盟，使大山紧张起来，活跃起来。所有的动物中，我最喜欢锦鸡，它们漂亮的翅羽在太阳下闪着金光，清早，圆圆的露珠含在它们的嘴里，因此，它们的叫声也是圆的，带着潮湿的气息。还有竹鸡，它们惯于在地上活动的习性，促成了它们的进化，它们必须具备更加聪明的大脑，才能与那些经常飞到树梢上的鸟同样安全；还有斑鸠，“斑鸠咕咕——斑鸠咕咕——”的呼唤，浸透着穿越时空的悲凉；还有布谷，从学会说话的那天起，就具有了一种献身精神……
在我的体肤上，生活着这么多物种，是我的荣光。这足以证明我不是贫瘠的，我能养活它们。同时，是它们陪伴我度过了亿万年寂寞的时光。我们早已不分彼此。
人加入进来，已经是很后面的事情了。最先爬上山的是一个逃犯，穿着麻衣，光着一双大脚。那时候，我身上榛莽遍地，腐叶重叠，檬骨钉隐藏在腐叶之下。那逃犯仅凭双手劈开榛莽，气吼吼地向山上爬来。他脚板上的鲜血，红色的小溪一样曲曲弯弯地流淌。那正是旱季，逃犯一坐下来，立即顺手扯下一串糖铃，表皮的毛毛刺也不抹掉，就塞进了嘴里。还没咽下第一口，一条大蟒就蠕动到了他的身边。蟒不认识他，不知道他就是人，因此，没打算立即将他置于死地，而是想活活地把他吞进胃里，再慢慢消化。山上的蟒喜欢干这种勾当，我曾看见靠近逃犯的这条大蟒，将一头比它轻不了多少的麂子吞下去，之后吃力地爬到一棵团木树上，四十七天没有下来。它吞麂子的全过程我看得清清楚楚，先把头含进口里，再一寸一寸地往里送，它的喉部和腹部次第鼓起巨大的肿块。麂子的头滑到了它的喉部，还能听到麂子惨烈的闷叫声。最后，只剩下两条后腿了，那两条腿像两把剑刺向天空……现在，大蟒要对这个逃犯下手了。逃犯比那个麂子大，因此它打算先把他缠死。它尾巴一扫，就倒挂到了逃犯的脖子上，逃犯没反应过来，它的整个身子就已经在那个方方正正的粗大脖子上绕了两圈。它不长，只能绕两圈。但这已经足够，逃犯眼珠暴凸，脸上的血仿佛立即就会迸射而出。他用手去抠蟒的身体，可哪里抠得动？那条粗大的肉围巾，差点捂住了他的嘴。他就用牙咬。蟒颤动了一下，似乎有所松动。他使力咬。他的牙齿雪白，钢刀一般有力。蟒坚实的皮革被他咬破。他正渴得皮肤打皱，便索性嘬着嘴，喝蟒的血。这时候，蟒已经死了。
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望古楼（2）
逃犯也没活多久，三天之后，他就死掉了。他明知来山上活不成，可还是要向山里逃。
紧跟着上来的是一个隐士。当然，离逃犯上来的时间，已去百年，逃犯的整个身躯，只留一个头盖骨了。隐士恰恰看到了逃犯的头盖骨。头盖骨像一口碗，又像一只水瓢。隐士拿起头盖骨，端详良久，摇了摇头，接着泪流满面。不到两个时辰，他就撩起长衫，下山去了。
之后是一对男女。映山红开遍山野的时候，那对男女上来了。他们都很年轻，神色凄惶，到了山上，二人相拥而泣。晚上，他们生起篝火。篝火将黑天黑地戳出一个白窟窿。这对男女在篝火边做爱，赤裸的肌肤焕发出动人的光彩。天亮之后，他们却双双吊死在一棵松树上了。
这对年轻人是来赴死的。他们将备好的绳子挽成一个扣，两颗脑袋钻进了同一个扣里。死之前，他们制造着另一种生命，并带着新的生命共赴黄泉。这无法不让我同情，也让我羞愧。我的使命是繁衍生命，而不是结束生命。
按人类的计年法——公元1732年，当几家人相约结伴上山的时候，我就带着愧疚之心接纳他们。他们辟山开道，伐木置田，我都向他们坦露胸怀。谁知他们欲望太强，杀伐太盛——不是伐木，而是烧山。他们以极其残忍的手段处死动物之后，还取出它头颅里有孔的小骨，当哨子吹。走到今天，这种趋势愈演愈烈。前些天，我从五丈家的电视里看到，一些城里青年吃了摇头丸，发生集体淫乱，身体摇晃不住，甚至倒地而亡。一个专家说，吃二十克摇头丸，就会严重危害健康，为说明问题，他将二十克摇头丸的毒素提取出来，强行注入一只兔子的体内。极短的时间内，兔子四肢颤栗，走路颠跛，紧接着，头部触地，全身抽搐，只不过几分钟，就四腿一蹬死掉了！整个过程中，我都关注着兔子的眼睛。专家给它注射的时候，兔子温顺的眼里冒出怒火，头不停地扭动，“怎么会这样呢？”它在问自己。它挣扎着想跳过一道石槛，可它已经没有力量了，毒素已坏死了它的血液，然而它不想认输，把所有对生命的渴望都凝聚在眼光里。后来它死去了，目光里已经没有生命的亮色，但它把眼睛睁得大大的，仰面望着苍天。“这是不公平的！”最后的时刻，它说出的一定�