鞋子，外面的窗户上挡着窗帘。而在另外一栋民宅的三楼，记者也看到数十名学生在补课。“他们补课都是很隐蔽的，都不会让你明着看到的，而且一旦有什么风声就立马撤退。”知情人告诉记者，这些教师都是常年从事课外补课，已经“身经百战”，不会轻易暴露目标。
接近9点钟的时候，补课孩子的家长陆续骑着摩托和电动车来接自己的小孩。
据了解，该路段教师租房补课的现象非常普遍。从2007年开始，附近小学的教师为掩人耳目陆续在新兴路租民房，组织学生晚上或者周末补课。据知情者称，新兴路全长不到1500米，两边民宅内就隐藏了9个补课点。教师们每个月以400元到500元不等的租金租下民房，周一到周四组织学生晚上补课。学生补课主要集中在语文、数学和英语这三门。补课费标准是语文、数学每科每月100元到120元不等，英语每学期300元，补课教师每月大概有3000元左右的收入，有的教师补课收入甚至比工资收入还高。
在补课教师收入颇丰的同时，不少家长反映不堪重负。一位学生家长说：“一般家庭很难负担得起，我家两个小孩都在同一所学校上学，如果两个都补课的话，每个月要600元左右，我的收入低，所以只能让一个孩子补课。”
据调查，为了规避检查，教师们补课的地点越来越隐蔽，说法越来越含蓄，但始终脱离不了对象就是自己的学生。为了补课，教师耗费了大量的精力和时间，备课量和批改作业量也增大了许多，教学方法变得简单了，教学水平也下降了。特别是有个别教师把知识中的关键点在课堂上隐去不讲，强迫学生去校外补课点补课，严重败坏了教师形象。同时，补课也加重了家长的负担。
读了这则新闻，我有窒息的感觉，这哪里是在搞教育，哪里有半点师德可言！根据我对周围人的了解，在各个中小学，收费补课已经是普遍的现象。一位朋友的妻子在某中学当语文教师，她每个周末都要在自己家里给学生补课，每年仅补课的收入，就多达十多万元。这位朋友坦诚地对我说：“不参加补课的学生，就不会得到老师的重视。要想考上好的大学，必须参加补课。”
他说这番话的时候，显得很得意，没有半点不安。他哪里知道（也许他知道），在这些补课学生的身后，多少个贫困家庭为了缴纳高昂的补课费而苦不堪言。这些家长和学生，还真的相信学校是育人的地方吗？
有一位家长是个收荒匠，为了缴纳即将参加高考的孩子的补课费，他连晚上都要出去搜寻能够卖钱的垃圾。有一次，补课回家后的孩子发现父亲深夜还没回来，就出去寻找，最后发现父亲正在一个苍蝇飞舞臭气熏天的垃圾堆码场里翻捡垃圾。从那以后，这个孩子死活不参加补课了。
那些狠心收补课费的教师，连起码的良知都丧失了，这已经不是单纯的师德问题了。
为了收钱，有的学校和教师到了疯狂的地步。据《检查日报》报道，在北京，尽管国家三令五申不准乱收费，北京市教委也已发文明确规定义务教育阶段禁收“择校费”，但孩子上学的费用却总不见少。一位学生家长反映，为了孩子能上海淀区一所“重点”小学，托了无数关系，还给学校所谓教育基金会“自愿”捐助了3万元。孩子入学时又缴纳了8000元的学杂费、食宿费等，不过拿到的单据上却只写了80元！
在中关村一家软件公司工作的钟伟（化名）收到了中关村三小的短信，上面写着“您的孩子已被录取，请到海淀影院东边的北京银行缴纳赞助费，以父母名义各存××元”。一个多月的焦急等待，存进银行的几万元赞助费，只换来了一张薄薄的录取通知，没有任何收据和发票。
这哪里还是教书育人的学校！
中国教育怎么了 价值之忧（1）
价值之忧
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。在这样的指导思想之下，教育就成为达成个人功利目的的跳板和工具，这与教育的真实意图背道而驰
实用主义、虚无主义的思潮在大学生中很有市场
有一位女生，第一天踏入大学校门时，由她妈妈陪伴着。面对即将开始的独立生活，该女生在学生公寓里不知所措。她的妈妈手把手地教她如何铺床单，如何叠被子，如何洗衣服。一个19岁的女孩子，不会铺床单，不会叠被子，不会洗衣服，令人难以置信。
这种现象，或许在大学里并不普遍，但的确存在，它生动地表明，很多大学生除了对考试能够应付自如外，其他方面几乎就是无能。
只有好好考试才是敲开大学之门的唯一路径，尤其是那些所谓的名牌大学，更需要拼命地应付考试才有可能挤进去。上大学是通向幸福未来的捷径，在这样的共识之下，考试就成了学生读书的唯一目的，学生的生活能力锻炼、自信心的训练、动手能力的训练、责任心的训练、爱心的训练以及行为能力的训练，被全盘忽略，从小学到初中、高中、大学，应付考试就成为学生唯一的任务。
在高考指挥棒的引导之下，学生们的大脑被高度扁平化。行为能力训练的缺失，死记硬背的被动学习方式，使学生们失去了独立思考的能力。他们的目光被锁定在教学大纲的高墙之内，在这个画地为牢的围墙里，一切答案都是现成的，他们无须思考，仅仅需要牢牢地记住那些标准答案，就能应付考试。
他们不但失去了独立思考判断的能力，还失去了个性，更谈不上创新能力。他们必须面对的是考试，而不是创新能力的测试。标准的课程设置，标准的教学方法，标准的考试路径，标准的考试答案，作为最为迷人的花朵——个性、创新能力、理想等等，在这样高度标准化的流水作业中，已无存在的必要和空间。
类似前面所说的这位连生活都不能自理的女生的现象，并没人觉得有什么不妥，它顶多是个笑谈，不会对该学生的前途产生负面影响。对于她的父母以及她所就读的学校来说，她能考出好的分数，才是唯一重要的。不会铺床单，这又有什么关系呢？
连自己的日常生活都不会料理，这样的学生除开应付考试以外，是不可能具备其他方面的能力的。充其量她只是一架能够获取高分的考试机器，其他什么都不是。
在本书的前面几部分里，我对中国教育的现状作了一些粗浅的阐述：由于考试成绩成为教育结果评价的单一方式，考试成为学生们的唯一任务，高分低能也就成为无法回避的普遍现实。学生普遍缺乏创新能力，品格和价值观普遍混乱，这些难以修补的缺陷已经在很多大学生的就业过程中暴露无遗。不是没有工作可做，而是他们做不了，企事业单位对很多大学生的评价是：连一个普通劳动者的资格都不够。
师德的缺失、师道的败坏、瘟疫般流行的学术*，无疑又使糟糕的现状雪上加霜。至高无上的唯一重要的考试，已经让中国教育的目的和手段高度异化。
教育是保留和传递人类文化的重要手段，学校则“是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段，学校的目标应该是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把社会服务看作自己人生的最高目的。”（爱因斯坦语）
中国教育怎么了 价值之忧（2）
在爱因斯坦1看来，一个由没有个人独创性和个人志愿的规格统一的个人所组成的社会，是一个没有发展可能的不幸的社会。我们的学生有个人独创性吗？有个人志愿吗？当教育目的和手段被高度异化之后，教育界乃至整个社会必然要出现千奇百怪的怪象。很少有人有真正的幸福感和归属感，实用主义和虚无主义必然要泛滥。
当父母和学校培养出的孩子连生活都不能自理时，还奢谈什么高深的独立精神，奢谈什么公民责任、国民精神？如果一个人连个人责任都不能担负（他本可以很容易就担负起来），还能担负公民责任？
我接触过的大学生和中学生中，很少有人认为学校开设的课程和教师的教学方法是恰当的，大部分人对考试深恶痛绝，但他们却必须认真对待这种令人生厌的考试，一遍又一遍参加这种被他们认为是没有意义的考试——学校正是用这种方式把学生从小就培养成了虚伪的人。他们并不喜欢做这件事情，却要一遍又一遍地去做，而且还要时时表现出对这种考试很感兴趣的样子，在这样反复的训练中，他们的人格被扭曲，哪里还相信公民责任、国民精神？哪里还有半点独立精神？
当所有的学生都认为读书就是为了考试，而不是“传承人类文化”的时候，教育的功能就已经被彻底异化。在应试教育的残酷竞争中，教育的高尚目的被抛到九霄云外，蜕变成追逐功利的必经路径。问一问学生们，还有几个人是“为了中华之崛起而读书”？还有几个知道什么叫公民责任、国民精神？又有几个不是为了自己的私利而违心地参加那些无穷无尽的考试？
着名学者钱理群2先生发表过一次演讲，从他演讲的内容里，我们可以粗略地看到大学教育的现状。
“……年轻人总要做梦，总要找一个地方做精神的寄托，一个精神的圣地让他做梦。如果这个地方都没有了，那这个国家就成问题了，这个民族就成问题了。”
他接着说：“社会喧闹，大学更喧闹；社会*，大学更*；社会浮躁，大学更没有定力。中国的大学弥漫着两种可怕的思潮，实用主义和虚无主义的思潮。所谓实用主义就是完全被个人利益所驱使，有用就干，无用不干，因此必然是虚无主义，除了时尚和利益之外一切都不可信，一切都不足靠，一切都可以放弃抛弃。实用主义和虚无主义就导致了大学的两个结果，一个是知识的实用化，一切与实用无关的知识都被大学所拒绝，既被大学里的教师所拒绝