我们的寨子
山路，一条白色的绳索，系着无限劳碌的日子，拴在大青树前，向大山延伸……
长满青苔的日子被彝家人辛劳的脚印磨黄了，叽嘎叽嘎的马帮载着繁忙板结的岁月：彝家姑娘的竹篮盛着支支远古的歌谣，从早唱到晚，直把山寨上这条旋律送进汗渍的梦乡。
黄昏，阿爸裹着羊皮袄进山了，猎狗驮着信念滴血的夕阳。
他消隐在密密的柞木林里，过了许久许久，寨子里的人们听见远方的山谷，传来了几声沉闷的枪响。
他走的前一夜，村头木楼里那爱听神话的女娃在回家的路上，被灰狼咬断了喉咙。他的眼睛里溢满泪水，白胡子颤抖着，整整一夜，他喝着烈性的包谷酒，听着风雨里夹着的狼嗥声。
黎明，人们揉着惺松的睡眼。牵着牛牵着生活边走边咀嚼路边的阳光。人们发现小木屋的门形，酒壶不见了，双筒猎枪也不见了，只有一行深深的脚印。
从此，灰狼的凶嗥声消失了，这一去呀，他再也没有回来……
蚕天来后，人们发现在通向山谷的峭崖下，有一件破旧的羊皮袄。
春雨，润湿了少男少女青春的歌，青春的企望。秋霜，染白了远行者黑发，沿这条心迹悄悄爬上额头。我曾用五月的露珠六月的太阳九月的秋风拌造生活，谁愿在麻绳似的山路上游戏短艰难的一生，可却挣不脱巨蛇般的锁链。
青年人总喜欢荷锄伫立村口，遥望层层的大山，遥望弯弯的山路，疲劳的思绪幻成高高的洋楼迪斯科的舞步，可他们为什么走不出大山呢
一个鸟欢雀跃的清晨，一辆红蓝相间的客车稳稳地停在山路与公路的相交处。车上，飘下一位长波浪红色连衣裙、白色高跟的少女、她没有左顾右盼，抬头望了一眼冷漠得一丝不挂微笑的山，秀发一甩，沿着那山路左弯右拐飘然走进那古庙。从此，沉寂的山野里荡起了朗朗书声。
弯弯的山路哟，你缠住重重叠叠的大山，一头拴着彩色的山寨，一头拴着我的童年和那久远的梦。夜梦长长哟山梦长长……
看云
小的时候，放牧时，我喜欢躺在草地上看云，听牛马吃草的声音，是多么的自在和幸福，悠然自得。
秋风吹来，茂盛的稻禾如一片汪洋，倒来伏去得像海里的碧波在涌。天空很高很高，云来云去不定，金色的太阳遮得时隐时现。我们将牛放在埂坡，让它们自由自在的去吃草吧。正当午后，无事可闹，心一静下来，就想打瞌睡，在长满青草的斜坡躺下，斗笠盖头。透过破笠帽的缝隙，能看见天上飘来逸去的白云。——少说，云也有好几个层次，闲的很悠闲，忙的匆匆忙忙，几朵往北去，几朵往南来，互不相干。
厚厚的云挡住了太阳，带着夏天如火如荼的惯性，毒辣辣的光焰刺透了浓密的核心，使整个云群像火烧一般的彤红。那种绚丽而灿烂带来的美丽，只有在童话或神话及不食人间烟火的传说中才有。谁也休想留住，谁也留不住她，只有心里一个牧牛看云的梦，永远的滞留在心底。
我喜欢云，喜欢云的高洁，云的飘逸，以及它无拘无束，自由散漫的四处飘荡。
当云看尽了人间的辛酸时，终于化成了无数滴眼泪洒落下来，这眼泪成就了花红柳绿，成就了枝繁叶茂，成就了荒无沙漠中的一小片绿州。
女人是水做的，云亦是水，水亦柔情。
神瑛侍者用云的眼泪浇灌绛珠仙草，绛珠仙草的生命便得以了延续，她想到承受的甘露之恩，遂坠落红尘，用尽了一生的眼泪偿还，于是在人世间从此便有了悲金悼玉的红楼一梦。
在蔚蓝的天空，几片洁白的云儿飘然而过，俯身拘一捧水，水在指缝间缓缓滴落，时光也在这指缝间一点一滴的流逝。抬眼望去，云儿在水中投下妩媚的身影，是它见证了缓缓流淌着的生命小溪，见证了春花秋月，四季轮回。
滚滚红尘，为着功名利禄，人与人之间互相倾轧。是谁写下，宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。放眼望苍穹，云千变万幻，心境因着去留无意，因着云卷云舒而宁静，淡泊。问世间又有几人能得之不喜，失之不忧？又如何的成就那博大情怀？
我生在高原，让我那么近距离的接触到了云，仿若一伸手便可将之托起，一抬足亦可踏上云彩，冉冉升空。
我喜欢云，喜欢云的淡淡忧愁，以及风雨欲来时的张狂。
当云满怀悲伤时，那压制于城楼的不再是温柔如水的云儿，当倾盆大雨从天直泻时，那是云愤怒情感的一种渲泄，是对人世是是非非的一种冲刷。
云是孤独的象征，云亦是自由的向往。因为害怕孤独，却又渴望自由，它才飘渺不定。当自由的意念胜过孤独的害怕时，云随着风儿的招唤，就这样任性的带着忧愁，带着快乐，飘向天际尽头。
静静的站在广袤的原野，体味着祖祖辈辈耕耘过的泥土的气息。抬头，一片悠悠的云，飘然而过。是不是他们也曾在挥汗如雨的时候，昂视过这同一片天空下的不同云彩？感受过云在心中投下的微微清凉？是不是他们也曾一样的向往过那份悠然，那分自在？
在无数个风清云淡的日子里，就这样让思绪在浩瀚的天宇间自由飞翔。
椎栗花
春天，花的节日，花的聚会。
烂漫的春花漫山遍野地开放，这时，也许不会有人注意到不登大雅之堂的椎栗树，它那终年绿得发亮的叶簇间，正慢慢地透出蜜白色的小花。那花朵虽无娇姿媚态，却朴实玲珑；那香馨虽为文人雅士不齿，却浓郁刚烈。何止是花香，随手折下一根枝丫一闻，竟也是香的，椎栗花的一树香气远远地就能闻到，仿佛在向人们提醒它的存在。然而，人们对流俗的椎栗花是不介意的，它在山野中孤独地花开花落，为山里人奉献解馋的口头果实——椎栗果。我却爱椎栗花的纯朴忠实，坚毅忍耐。它不娇生惯养，山野旷地随处为家；也不懂卖弄风姿，更不计较世人的冷遇，照例吐出满枝浓香、满树果实。椎栗花树根扎得很深，长得高大，枝叶繁茂。既是美的象征，也是蓬勃生命力的寄托。这种高尚的品质，使我想起生活在昌宁县的彝族人。
今年春节，我又回故乡昌宁县珠街彝族乡探亲。汽车喘着粗气在蜿蜒的山上爬了半天，翻过山神庙梁子，才看见我日思梦想的故乡。
第二天，我和家乡的故友们一起坐上黑惠江上的小竹筏，游览江岸风光……
不知是何年何月，曾在黑惠江两岸流传着这么一首民歌：
江是天上一条龙；大地栽花一蓬蓬，龙不翻身不下雨，雨不洒花花不红。
是啊，万物的成长都需要阳光雨露的滋润。坐在我身边的故友都是珠街中学的老师，他们就像生长在那贫瘠山上的椎栗花树一样，迎接过暴雨冰雹的袭击，也遭受过缺水的困苦。但是，他们毕竟是一棵棵椎栗花树，树干在山岩上把根子扎得很深很深，从大地阿妈的心中，吸取了他们所需要的养料。
在乡政府所在地的最高处，每天清晨，都传出当当的钟声，钟声在山谷中回荡，在核桃树上的鸟儿的嘴上歌唱，又化成课堂里一片朗朗的书声。
这里是珠街彝乡文明的象征，是珠街现代化未来的摇篮。
记得我从军那天，我踏进了这所中山区中学。在一间阴暗的房子里，闪出一片火光。原来泥上有一排排三块土砖搭成的灶，一群少年，围在灶前煮饭。但锅里煮的都是野菜，好一点是洋芋片片渗着几粒包谷面。我看遍了所有的锅灶，没有一点油荤。
但是，这些学生，却一边烧水，一边借着火光。翻开语文、数学，看着。眼中闪着希望之火，心中正下科学文化的种子。
看着眼前的一切，我心中阵阵发热，泪水模糊了我的眼睛。我想：他们是珠街彝族乡的主人，他们是珠街的希望。
今天，我们走进学校，除了校舍增添一幢四层砖房外，一切照旧，老师仍就在纸糊的窗里批改作业，学生们仍就在汽灯、马灯下苦读。为提高教学质量，老师走了一条自学成才的道路，白天是老师，晚上当学生，最令人感动的是，这里交通不便，虽然有一条公路至今没有跑客车，为了让学生们按时上课，有时学生的课本是老师到县城，爬山涉水，步行几天背回来。
就是这样，珠街中学连年受到县教育局的表彰，一批批幼苗在这里茁壮成长，带着希望，飞向保山，飞向春城，飞向北京。
高月打歌
打起来呀跳起来／吃饭可以不要盐／欢欢乐乐跳起来呀／啊苏赛罗赛罗……不论在什么地方，只要想起故乡腊罗人的歌声，我心里就充满了欢乐，浑身就充满了力量。
我的故乡在云南昌宁珠街彝族乡。生活在那里的腊罗人是彝族的一个支系。腊罗人勤劳善良，朴实聪慧，能歌善舞。每逢节日喜庆，庄稼丰收，农闲时日，当皎洁的明月冉冉升起时，全村寨的男女老少便纷纷涌向田间草坪、农家院落或村边广场，围绕着熊熊篝火，在明快而优美动人的乐曲声中边舞边歌，直至深夜。腊罗人称这种活动为“打歌”。
“打歌”开始时平缓稳健，进而逐渐急促。男女青年们以歌问答，倾诉内心的喜悦，歌唱生活的欢乐，赞颂诚挚的友谊，传达美好的爱情。据说，仅“打歌”曲调就有二十多种，每一个曲调都有一套相对固定的舞蹈，舞蹈有跺脚、拍掌、甩臂旋转等动作。轻盈的舞姿，犹如蜻蜓点水，奔放的动作好像蝴蝶纷飞。
在我很小的时候，故乡的老人就给我讲过这样一个传说：很久很久以前，腊罗人和相邻的一个部族发生争斗，腊罗人势单力薄，节节败退，被对方围困。在这千钧一发之际，腊罗人急中生智，想了一个办法：在漆黑的夜晚，一百多名腊罗兄弟来到一个山垭口，燃起篝火，又唱又跳，火光和歌声使对方误认为是腊罗人援兵赶来，只好撤兵回营了。
腊罗人就此化险为夷，围火对唱，庆贺太平。从此，腊罗人就有了打歌，并把打歌视为太平舞，打歌活动便也代代相传延续至今。
今年，正当黑惠江畔的木棉花喷红吐艳的时候，我