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那个蒙人立刻熟练的汉语说道：“两国交兵不斩来使！”
夏贵大声说：“我夏贵以英猛得上位，曾率军解寿春之围，立了大功。赵范督师两淮的时候，又奉命援高邮，救扬州，以功知怀远军兼河南招抚使！景定二年（1261年），移师怀东，连连挫败元军进攻，收复涟水军、东海军及海州等地！我于宋朝有功！但朝廷不派军饷，我与元军激战两月，军饷耗尽无力再战而败！后来元军势大，兵无战意，岂可只究我之过错？”
李庭芝愤怒地斥道：“你往日功勋，朝廷多加赏赐！曾诏赐你溧阳田近百顷，以褒尔功，多次赐金带银两，官会百万缗。而当朝廷窘迫无钱之时，你就不再奋力交战，屡战屡败，最后竟至不战而逃，让吾军损失将兵十数万！如此叛臣，我朝岂可不惩？！”
夏贵又向赵宇喊道：“官家尚未出言！”
李庭芝看向赵宇，赵宇一笑道：“李公之言甚对。为将者，非商贾之人，盖国家栋梁百姓守卫。有钱能战，无钱也能死战，才是武士之道。君非但临阵脱逃，反而降元伐宋，实落了为人下乘，自当受罚。”
夏贵气愤地说：“无钱无饷岂可再战？官家真是信口雌黄。”
旁边扭住他的宋兵劈手给了他一个耳光，说道：“竟然敢对官家无礼！官家十几人出闽地，并无官饷，吾等守常州几月，何来兵饷？扬州潭州被困，岂有朝廷饷银支持？你个软骨头！”
赵宇道：“兵士都能明晓如此大义，尔岂无愧耶？”他对李庭芝点头，李庭芝对姜才说：“压他下去，斩他真是便宜了他！”
蒙人气愤道：“吾等为使，君怎能任意杀伐？”
陆秀夫说道：“彼为宋人，降元之叛将，岂可为蒙人之使？分明是想藉此羞辱我军，岂可轻饶？”
蒙人冷笑道：“君也知当初宋将纷纷降元，将长江南北拱手相让。今南宋伐元，不过是将自己的无能推到我朝身上，祸及我朝百姓，血染我朝江山，此行不义，天理不容！”
赵宇低笑出声，蒙人看向赵宇，赵宇长叹了一声，说道：“我只是觉得很有趣。”
陆秀夫心里一惊，怕赵宇在蒙人面前胡说八道，落下不良记录，忙开口道：“蒙元趁我朝幼主才立，发兵二十万南下，犯我宋在先，岂能将诸等罪行归结我将领之降？我朝新帝多次告诫劝降，要求蒙元撤兵，但蒙元一意孤行，乃至败落至此，本是持强凌弱不成，自取灭亡。今我军兵临都城，君可告忽必烈大汗，若是请降，吾等可共商疆界。若不降，我军必破大都。”
蒙人使臣笑起来：“元大都中尚有降元的宋恭帝和谢太后，君等可要拜见？”
众人面色都有些阴晴不定，宋恭帝是正经的皇帝，虽然降了元，但还是皇帝不是？从来也没有退位。谢太后又是先皇的母亲，原来是掌管大权的人。这些人被迎回来，是不是该归位？
赵宇轻轻一笑：“朕从闽地十余骑而出，算是千里而来，怎能不见我朝故人？自然是要迎先帝骨肉回其故土，怎能容他沦落他乡？但这与朕破大都有甚关联？大都必破无疑。”赵宇这话中点出了自己的彪悍，将迎回宋恭帝之举和骨肉回乡等同，回避了朝政，间接也说明不会让宋恭帝再上位。
蒙人也露笑容道：“若是君悍然攻城，且不说我军已然备战良久，可旷日一战，等寒冬一到，宋军无过冬寒衣，冻也冻死了。只说君要迎回的宋恭帝谢太后，大概也会不快，万一心情不好，得了什么疾病，君岂非是有罪之人？”他这是用宋恭帝和谢太后的性命要挟。
大家面容肃穆，赵宇却依然春风一笑，说道：“看来种种传言还都没有让你君臣明白朕是何人，朕给君等明天一日考虑是否投降，明夜子时一过，后日我军必破大都！”周围的人们都面露惊讶，赵宇又说道：“请君回禀忽必烈大汗，说我诚心劝降，不是为了我军之性命，而是为了保全蒙人之性命身家。君也许不信，蒙人现在势盖万千方圆，屠人奴人肆无忌惮，多少城池流血有声，多少百姓沦为奴隶。可日转星移之间，就在百年之内，中原蒙人就会如丧家之犬，被多方追剿截杀，血债血偿，男儿死尽，老幼妇孺皆不可免。后世天宇之下，蒙人之迹鲜矣。想想那种结果，又何必在此时杀戮过甚？为何不能和睦相处为邻？”
李越知道赵宇只不过说出了不到百年后蒙人在中原的结局。元朝时，各地高官各方大将都是蒙古贵族，中原遍布了蒙人家庭，初生的蒙古幼儿就可以得到官位。可后代，中原却没有任何蒙人的家族后裔，可见在元朝灭亡时，蒙人受到了怎样残酷的追杀。有史料记载，当时在中原汉人中的蒙人皆被斩杀干净，处处满门灭绝。民族报复之惨烈，与蒙人当初入南宋时的血腥不相上下。在欧洲的蒙古人虽然长久地在当地留下了自己的印记，可也同样被沙俄化。到了后世，蒙古族作为一个曾经称霸大半个欧洲亚洲的种族，蒙文和蒙古文化只在一处地域尚存。
这种情况在后世清朝也再次上演，满族出关，离开故土，征服了中原大地，然后被汉化。最后被推翻时虽然没有蒙人被逐出中原时那么血流成河，但满族的文化和语言也已经消失殆尽。许多满族后裔哀叹：为何要出关？不出关，守着黑山绿水，还能保持自己的文化特色，也许能成为一个像朝鲜那样的独立国家。一出关，有了短期的胜利，但长久的后果，就是消灭了自己。
蒙人面露不屑，说道：“君何必耸人听闻。我蒙人应长生天之召，征伐四方，天下皆为我土，四方都该臣服，怎可能流于泯灭？成吉思汗曾说：我，指定我的孙子拔都为蒙古大军的统帅，要他去征服世界，直到最后的海洋，直到蒙古马蹄能够踏到之处。到那时，瘟疫、饥饿和旱灾就会停止，普遍和平就会降临！”
赵宇摇头：“如果蒙元真的统一了中原大地，和平并不会降临，而瘟疫饥饿旱灾及战乱，从来不会平息。即使在遥远的西方，日后人们讲到蒙古铁骑，也会指责蒙人只给当地带去了灾难。这样的征服只会给蒙人带来灾难，你可知为何？”
蒙人说道：“你不信长生天，自然可以信口开河。”
赵宇娓娓然开口道：“曾经有个聪明的国王，叫所罗门。”众人面面相觑：官家现在开始讲故事？赵宇无视，继续说：“有两个相邻的妇人，同时生下了一个男孩，可一个妇人疏于照看，她的孩子死了。她于是抢来了另一个妇人的孩子，说是自己的。两个妇人各不相让，最后争到了所罗门王的面前。两个人都说孩子是自己的，所罗门王说道：那就把这个孩子一劈两半吧！”
赵宇笑着问蒙人：“你说这个王聪明吗？”
蒙人面露轻蔑，“这怎么能叫聪明？现在不是死一个孩子，而是死两个！”
赵宇点头：“那个假母亲高兴另一个妇人也会失去孩子，就同意了。而真正的母亲心疼孩儿，就哭着说她不要孩子了，把孩子给另一个妇人吧，只要他还活着。”
众人恍然大悟，赵宇又问蒙人：“你如果是所罗门王，可该如何行事？”
蒙人说道：“自然是那个不舍孩儿的才是真正的母亲，孩子该断给她。”
赵宇又问：“那个冒认他人孩子的妇人该如何处置？”
蒙人回答：“该绳之以法，严惩其害人之心！”说到此，他似有所悟，闭了嘴。
赵宇再次点头道：“既然使君知道这个道理，就应该明白，天道酬良，只有真心爱护百姓生灵之君，才会被天道保佑，保有国土和人民。蒙元四处无情杀戮，犯下累累血债，如夺人亲子的妇人，怎么可能得到长生天的眷顾？就是长生天表面容蒙元得逞，也不过是所罗门王下达的那个把孩子一劈两半的假命令。长生天若是天道，必不会容罪恶嚣张。蒙元之财狼本性一旦昭然，也就是蒙元得天谴之时！”
陆秀夫点头赞同道：“道得众，则得国；失众，则失国。道善则得之，不善则失之矣。”
也许别人还会赞赏赵宇的口才出众，李越却知道赵宇说得头头是道，但他是不信有天道酬良这回事的，否则就不会出手，介入蒙元与南宋的战争之中。李越惆怅地想到，自己也已丧失了对天道公平的信仰。的确，历史上，蒙元的统治不过九十几年，最后下场悲惨，真的像一报还一报那样，血债血偿了过去的恶行，如果讲天网恢恢疏而不漏，也应该说得过去。可毕竟，蒙元在中华民族的意识中，留下了对人的残杀和迫害大量记忆，给后代更加残酷的统治开了先河。的确，那些在南宋犯下血债的人没有几个有好下场：伯颜老年被放逐，死在乡间野路上，阿里海牙病死，阿术病死，张弘范四十岁出头就病死了，但这些人的确用实际行动证明了血腥暴力会战胜忠诚和坚定，永远地在历史上留下了残暴者胜利的印记。
李越有些庆幸地想，相比赵宇，虽然自己和他一样不信仰天意的公正，但至少自己还相信爱，而赵宇的心已经冰冷而封闭。他进而推论，赵宇那种与对方死磕到同归于尽的心理，是不是因为他对这个世界其实没有多少留恋？李越怀疑赵宇是个潜伏的忧郁症患者，不禁带了些同情地看向赵宇，赵宇正肃穆了神情，对着蒙人使臣说道：“请君告知忽必烈大汉，大都北门吾军不封，容平民百姓及不携武器和战马的兵士离开，已表朕不赶尽杀绝之心。但若君等不谅我苦心，胆敢加害我先帝之骨肉亲人，朕必命人封北门，大都之蒙人皆不能免祸矣！”
蒙人愤然地看着赵宇，这个新帝太狠了，竟然用全城的人性命来威胁。难道杀了宋恭帝等，你就要封了大都让无人能逃吗？他气得说道：“你方才还讲什么要爱护百姓生灵？转眼就要用全大都来报复被杀的宋人。南宋还称什么礼仪之邦？你们儒家还讲什么以德报怨？这等狠毒简直是狼心狗肺！”
周围将士拔剑，赵宇忙制止道：“杀了他，朕方才的话不又要讲上一遍？”他看着蒙人说：